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妖神虽然有别于正神,但祂们也千真万确是神级的存在,妖神所欠缺的不外乎是神职和神格。
如果讲得通俗点,天地系统豢养驱使的神级存在叫做“正神”
,没有被纳入到天地认可的管理系统中,在外野生游荡的那种家伙就叫做“妖神”
。
除此之外,正神和妖神这二者的本质差别其实不大。
相对于神格和神位,神职无疑是这世间一等一繁琐复杂的综合系统,大概不会有什么系统比神职系统更为复杂多变。
不论世间存在着多少种自然现象和心灵祈愿,天人感应之下也就必定会出现与之对应的神职。
生老病死,吃喝拉撒,无一不涵盖其中,或者说神职是天地向无穷宇宙公开招募员工的岗位更合适。
总而言之,管理一片天地需要多少员工来服务,相应就存在多少神职。
身为霍山神的林旭和大江龙君敖平,祂们都是获取了神职的正式地祇。
换句话说,祂们俩是为天地服务的公职人员。
当一群不友好的外来者,与自身体制内的员工发生矛盾时,天地意志会比较倾向于哪一方,其实答案是很容易猜到的。
随着裨将张昕指挥着阴兵们用弩箭教训了那些骄横的天津神,祂们被打得屁滚尿流,只得一路从水府入口处退入到几处宫殿凭险据守。
自大和自卑犹如一枚硬币的正反两面,那些在旁人来不可理喻的自大狂,深究起产生的根源,多半是源于过份的自卑和压抑,情况反之亦然。
到了此时,天津神们极度膨胀的强者心态被粉碎,祂们也迅速从起初的那种骄狂不可一世,目空一切,迅速滑落到了极度夸大对手实力的另一端。
事已至此,这些天津神对依靠自身力量战胜强敌已然不抱太大希望,唯一可以提振士气的因素就是指望三神器的威能来翻盘。
“快,请出神体!”
伴着一片惊呼声,负责保管着三神器的几位天津神,此时成为了在场神祇们的主心骨。
剑、镜和勾玉,合称三神器,同时也是天津神一系最著名的法宝。
据说是这三件宝物分别是代表着天照、月读和速须佐之男,这三位在天津神系统中可称无敌高手的力量根源。
姑且不论这吉祥三宝是不是整个东瀛最强大的法宝,但它们毫无疑问是最出名的。
当下的情势已然到了病急乱投医的地步,天津神们只能将反败为胜的希望悉数押在这三件法宝之上。
刚在阴兵们凌厉箭雨洗礼下得以全身而退的天津神,此刻祂们不去理会周围受伤的同伴,全都聚拢到一起,全神贯注地投入到三神器的启封仪式当中。
为了避免神器的力量被滥用,天照和其他两个大神都是封禁了三神器才把它们放在人间界。
虽说处于封印状态下神器也能启动,威力确实难以令人信服,这些天津神不敢把身家性命赌在尚未启封的神器上面。
隐隐感应到水府内部传来的莫名震波,正在向外逐渐扩散,对此有所察觉的林旭给裨将张昕递了个眼色。
留意到林旭的提示,张昕旋即作出判断,大力挥舞令旗喝令说道:
“变阵,四象阵。”
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