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第72章节 万鬼之王（第1页）

我见到陆庚戌的时候，他的腿已经好的差不多了，他看了我带去的照片，听着我对整件事所有的描述之后，陆庚戌沉默了好久。

我在陆庚戌的眼神中，似乎看到了他复杂而震惊的心理活动。

很久，陆庚戌问我：“清明，你知道为什么中国的百姓被称为华夏儿女吗？”

我有些惊愕，陆庚戌为何问我这样的问题，但是我是有答案的，我说道：“服饰精美称为华，有礼仪称为夏，所以中国的先民就自称为‘华夏族’华夏也是是用来区别蛮夏的名称，代表先进之意。”

陆庚戌又问道：“黎民百姓又是什么意思？”

我的历史学的还是蛮不错的，就侃侃而言：“远古时代，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。

他们之间经过多年的征战，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。

其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称‘百姓’，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作‘黎民’。

百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。”

“不错，你小子蛮通达的，那我在问你，你了解被称作黎民的祖先九黎族的历史吗？”

“你是说蚩尤部落？”

“对。”

陆庚戌笑道：“蚩尤，中国传说中上古时代东方九黎族的首领。

有兄弟八十一人，骁勇善战，势力强大。

后在部落战争时，在涿鹿之战中被黄帝率领的部落联盟击败，杀死了蚩尤，从此九黎一族开始流亡，九黎族活动的地区是在山东、山西、河南地区，随着蚩尤的灭亡，九黎族便被汉化了。”

我有点不明所以然，这陆庚戌和我说这些干嘛，但是我心里觉得他定然有什么其他的意图。

陆庚戌道：“九黎族在逃亡的过程中，九个部落各有九个首领，兄弟八十一人差不多全部死在了战争和流亡的路上，但是，有一个名叫迟懋的部落首领，不仅没有被黄、炎、夷三个部落的联盟杀死，而且成了万鬼之王。”

“万鬼之王？”

“阴间除了阎王，还有六案功曹，四大判官，十大阴帅，他们各司其职，支撑着阴间的秩序，当初建立阴间体系和秩序的人就是迟懋。”

“你不是说迟懋没有死吗？怎么又成了万鬼之王？”

陆庚戌道：“在人类的历史中，败者为寇，成者为王，失败者永远被胜利者所践踏，并且无休止的黑化，相当初，蚩尤也是战神的代表，可是因为败在黄帝手下，就成了邪恶化身的传说。

同样。

迟懋当年并没有死，他逃到湘西以后，在九嶷山前，摆起祭坛，以鲜血祭祀天地，为死去的九黎族长招魂。

招魂成功以后，迟懋带着九黎的鬼魂东山再起，和黄帝的部族联盟抗衡。

黄帝以伏羲的言论加以总结，得出《易经》只妙法，采昆仑金石，铸造了一件无上的镇鬼法宝轩辕令，与九黎的鬼魂展开了一场殊死的搏斗，最后迟懋险些战胜了黄帝，但是那些九黎的鬼魂却在轩辕令下魂飞魄散，永世不能轮回。

迟懋伤心欲绝，充满了自责，如果不是他用招魂术，他的那些部族首领兄弟也不会永世不能轮回。

最后，末路穷途的迟懋在九嶷山的山巅自杀身亡，跳进了苍梧之渊。

迟懋死后，魂魄在阴间横行肆虐，招万鬼于麾下，一统阴间的秩序，做起了万鬼之王。”

听着陆庚戌的讲述，我不由的摸了脖子，“我的轩辕令居然是黄帝所铸造？”

陆庚戌道：“是的，轩辕令乃远古圣物，可除一切鬼怪。”

“可是这个万鬼之王的迟懋有什么关系啊？”