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何为道?
连郑经也没有预料到,晚宴才刚刚结束,辩论还没正式开始,诸糅真人就当众向他抛出了这么一个大难题。
所谓众,其实也不多。
够资格参加诸糅真人亲自招待的晚宴的,其实也就德王妃一家,再加上自己,以及跟自己有连带关系,并给阮留之献过曲的郑书笙。
然后再加上阮留之和徐玄机二人。
他也算是弄明白了,原来徐玄机竟然是诸糅真人的师资,年纪虽不大,但在道家的身份地位却相当高,跟诸糅真人及阮留之的关系也极为密切。
如此看来,人家早把我的底给摸透了啊,包括那些狂妄之语!
难怪昨晚阮留之暗讽我是大胆狂徒。
这么一来,若是自己不能把“何为道”
这一问题给讲清楚,那狂妄这个标签,那就别想从自己身上摘下了。
可问题是这一问题容易讲清楚吗?
还真是有点难度。
“汝可说天下万物皆为道,然反之不然也。
道本无名,然人有名;道本无心,然人有心;道本无形,然人有形。
吾即为道,然道并非吾。
“大道至简,然人心繁杂。
何为道,老子道其至简,一字曰之道。
道即为道,这便是为何道的至简,但吾辈并非无心,顾欲之者,并非至简也。”
若是从古文献里寻找这一问题的答案,只能找到一些类似上面的答案,还是玄之又玄,根本就没讲清。
也确实很难讲清。
道这一概念确实是很玄,连老子都说“有物混成,先天地生……吾不知其名,强字之曰‘道’”
,而其延伸的概念却极多,比如说道德,道路,道理,闻道、悟道、得道、证道,王道、霸道、法道……
就算到了一千多年后,科技已高度发达,各种理论也已相当齐全的后世,似乎也没人把这一问题给讲清楚,就算是去问度娘,也只是一些极为模糊的答案。
那怎么办?
人家摆明了就是在考我,我不把这问题给讲清楚,人家就把我给当傻子,不屑于跟我辩啊!
郑经短暂地思索了一下。
“想讲清楚这一问题,我得重新定义一下道。”
他终于开口了。
只是这一开口,就把诸糅真人和阮留之给吓了一大跳。
重新定义道?
这是不是太狂妄了一点?
人家圣人讲道,后人只闻道、悟道、得道、证道好吧,你却嫌圣人之道没讲清,要重新定义道?
这未免也太狂妄了一点吧!
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