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第十七章 论时尚上(第2页)

要想找话题来聊,与我,实在是简单,我来试试这两个小妮子的时尚观点怎么样?我笑嘻嘻的看着玲珑剔透、各具特色的万芳和潇湘说:“万芳,潇湘,说说你们对的时尚观点。”

“您以为呢?”

万芳反问我。

厉害,先看我什么论调?孺子可教,我品尝着服务员端上来的咖啡,缓缓的说:“时尚之于人,像是浴着新露的青草之于鲤鱼,有时很难顶住诱hu?。

报载:某年轻人为了得到一款时尚手机,居然卖掉了自己的一个肾。

一个肾与一部手机,谁轻谁重,傻瓜都知道,然而,人一旦有了追逐时尚的心思,理智就不那么起作用了。”

万芳把握住了我的论调,就听她说:“追赶时尚真的不是件容易的事,时尚往往需要两个东西支撑,一是时间,一是金钱。

所谓时尚,指的是人们在某个时段‘崇尚’的东西,既然是在某个时段‘崇尚’,那么它就不可能像一块卧在院子里的石头,这个月看是这个模样,下个月看还是这个模样,而是如天上的流云一样变幻莫测。

为了掌握时尚的脉搏,你得从网络上搜索,去流行杂志中寻找,在大街上留意,这一切都需要时间和精力。

时尚又与物质的东西关联在一起,同样一件衬衫,普通的也许就花两三百块钱,时尚的少则一两千,多则上万;同样一台轿车,普通的五六万元即可搞定,时尚的一两百万还是最低价。

时尚不是追逐的人制造的,而是诱导的人引领出来的。

俗话说:无利不起早,如果诱导时尚不能带来利益,那些背后的推手们肯定会一个个金盆洗手。”

“当然,也有一类时尚不怎么需要花钱,它只是以复古作为特色。”

万芳总结道,“朋友最近穿了一件风衣,风衣是10多年前买的,以前很少穿过。

他的个子本来就高,配上修长的风衣,真有点玉柳临风的味道。

他自己没当回事,朋友们却纷纷问他这衣服是哪儿买的,说是自己也想买一件。

朋友说:没想到一向与时尚不搭边的他无意中也赶了一次时尚。”

我接过话来说:“靠复古显出时尚决不只是表现在穿衣上。

现在读书界流行送毛边书。

所谓毛边书,就是印好的书装订后,‘三面任其本然,不施刀削’,受赠的人想看书,得耐着性子,将书页一一裁开,摸起来毛茸茸的,所以叫毛边。

毛边书原是民.国时代的产物,鲁迅当年就是‘毛边党’,没想到时隔十几年,现在再度流行。”

“以复古为时尚自然也不是现在的事。

我记得一个故事。

二十世纪三十年代某天,张爱玲穿着奇装异服去印刷厂校对自己的一部作品,让印刷厂的女工都看呆了,张爱玲说了一句非常个性的话:想赶时髦吗?穿你老祖母的衣服吧!

女工说:老祖母的衣服是寿衣啊。

张爱玲回答:那有什么要紧?别致就行。

上海滩时期的张爱玲当然是个时尚人士,不过,她的话应该不只是反映她一个人的心态,而是一种追求时尚者的普遍心理。”

我娓娓道来:“追新的时尚一般人赶不起,复古的时尚赶起来总不免有点怪怪的。

在我看来,某种事物之所以随着时间发生变化,一定有其内在的理由,舍弃方便,一味复古、猎奇,除了标示自己的不甘寂寞,似乎没有更多的意义。

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