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,现在又是最常见不过的臆测。
幸运又悲哀的是,她在最艰难的时刻,用自己的性命,挣来了两个有话语权的男人的尊重。
晏鸿之欣赏她的果决勇毅,也感念她数次相救,沉吟片刻,笑了。
“瓜田李下,你我均无轻慢之心,却难保小人诋毁。”
他说,“解决此事倒也不难。”
谢玄英松口气:“老师答应了?”
“程姑娘敏而好学,贫却无谄,若是男子,我必收他为弟子。
十年后,兴许又是一新科进士。”
晏鸿之叹息,“可你知道我的心事,此事绝无可能。”
李悟收过女弟子,纯真派的学生曾经也不忌讳收女弟子。
然而,恩师被人陷害诽谤,导致不得不在狱中自戕以证清白,是所有学生最大的痛楚。
自此后,纯真学派再也没有收过女学生。
成也李悟,败也李悟。
晏鸿之无法克服自己的心魔,只能退而求其次:“若程姑娘愿意,我便收她为义女吧。”
自元朝末年起,收养义子之风便盛行于世。
武官爱收义子,下放到军队中,便是自己的嫡系,太监也爱收义子,为自己延续香火,披麻哭灵,连皇帝都收过义子。
义女虽然少,亦不罕见。
元末烽烟并起,若同僚战死,上官收养其女,为其择一门亲事,也算恩义。
再者,义女和养女也有些微区别。
民间多养女,皆是从小接到家中养大,除了少数真心疼爱,视若己出的,多是为给儿子当童养媳,抑或送给达官显贵攀附。
扬州瘦马说起来,也都是养女。
义女则不然,若是写入家谱的义子义女,今后可以获得部分继承权,太监的义子就是这么接收财产的。
不过,义女也好,养女也罢,无论哪一种都有好的,都有不好的。
清朝皇帝养女一样封公主,太监义女也多有磋磨之人。
干儿子、干女儿的待遇,取决于收养者的品性,以及是否被宗族承认。
晏鸿之欲收程丹若为义女,自然不是写入族谱的那种,不过是给一个礼法上的身份,维护她的名誉罢了。
谢玄英一想,这也未尝不可:“如此便没什么好担心的了。”
再想想,今日之事,怕是上下都知道了,与其叫底下的人当谈资,不如尽快落实身份,以免夜长梦多,便亲自邀程丹若过来。
晏鸿之和气道:“程姑娘,昔年天心寺,多亏你援手,此次又安顿上下,辛劳颇多。”
程丹若忙说:“老先生言重了,这不算什么,换做旁人亦会如此。”
她不居功自傲,无疑更讨人喜欢。
晏鸿之真心实意地说:“你我也算有缘,可巧老朽膝下只有二子,不曾有个女孩儿,倒叫我与夫人时常惋惜。”
程丹若听出话音,疑惑顿生。
“我夫人病痛缠身,此生怕再无弄瓦之喜。”
晏鸿之此话倒也非托词,确实深感惋惜,“你若不介意老朽年迈,便认我做个义父如何?”
预测成真,程丹若却不知该如何回答。
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