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新书《大国崛起1900》求收藏。
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只是类似于大明皇帝给他们的儿子们的王庄一样的土地。
让大家先去圈地,让当地刚派去的官吏配合他们,划够给他们的封天。
一个侯爵可以圈五万亩良田,优先从过去的王爷王庄圈占,而且允许他们占用当地王爷的王府,王璞占了晋王府、李五六占了蜀王府。
伯爵是三万亩,他们就没有权力圈占王府了,只能占满清贵胄的堡子。
除了这些侯伯,杨潮还大大小小封了五百多个贵族,一百多个子爵和三百多个男爵。
子爵的封地限额是两万亩,男爵是一万亩,子爵和男爵的土地都在四川。
因为北直隶和山西虽然也圈地了,但是人口却还剩下大部,而四川真是给杀光了啊。
本来就找不到人耕种,刚好动员这些贵族去开发。
对于这些新的勋贵,虽然有封地,但是他们的封田,依然要跟民田一样,照章纳税的,这些土地资产就是给他们这些年为国奉献的酬劳,除了一个贵族封号,还有这些田产之外,杨潮不打算给他们以及他们的子孙后代发俸禄了。
大明朝基本上就是被那几十万王孙贵族给耗死的,光是用来赡养藩王的俸禄每年就有八百多万担,比发给所有文官的俸禄还高,仅次于军费。
如果没有这八百万担的负担,杨潮觉得大明朝也不至于撑不过小冰河期,朱元璋抱着一个农民的小精明,对官员太苛刻而对他的后代子孙太优待,结果官员贪污无度,而后世子孙每一个靠得住的。
杨潮不愿意国家背负那么大的财政负担,同时也还得考虑一下这些功臣和他们后代的生计,这些勋田虽然要跟民田一样纳税,但是却不允许买卖。
并且推行嫡长子继承制,这些封田只能一个后代继承,永远不能分开,也就保证了这些勋贵继承人永远都享有富贵。
显然这样会培养一个世世代代的权贵集团。
而这些权贵集团要维持他们的富贵,就只能坚定的拥护杨潮和杨潮后代的统治。
当然杨潮不认为他们能靠得住,当年阿济格偷袭南京的时候,就数那群勋贵投降的快,赵之龙、徐泓基哪一个不是开国功臣后代。
哪一个不是高官厚禄,到了国破家亡的时候,他们唯一想的只是通过出卖救主保住富贵。
杨潮之所以培养这一批权贵,不过是做个样子,告诉天下人,为国奉献的人,他们的子孙后代是可以永享富贵的,用来满足国人封妻荫子的传统观念。
至于这群人如果能发展出贵族文化那自然也不错了。
不过这贵族文化的培养可不是那么容易的。
培养一个贵族没有三代人,一百年时间是不可能的,而培养出贵族文化。
没有五百年也是不能的,中国贵族文化最兴盛的时代,可以说就是周朝了,而周朝八百年国祚保证这种文化的出现和发展。
那时候的人讲诚信,重义轻生死,是中华道德标准最高的时候。
可是当讲究贵族态度的宋襄公,不肯攻打没有过河的楚**队,过了河还不肯攻打没有摆好战阵的楚**队,等对方准好一切之后,才去攻打。
结果打败了,打死了。
春秋时期的宋襄公被后世骂的体无完肤,却不懂这是一种贵族文化,高贵、骄傲。
之后到了战国,当与西戎杂处文化落后的秦人,无敌军队横扫天下之后,贵族文化受到了第二次打击,当市井出身的刘邦,将大贵族项羽击败之后。
贵族文化彻底在中国绝迹了。
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