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对于一个自诩非常关爱没娘的孩子的父亲来说,时刻关心儿子的生活是必须的。
虽然儿子已经有了妻室,房里的事不好说,但学习生活上的事却是要知道的。
萧瑀在东宫与太子的对话自然瞒不过圣人。
对于萧瑀,这位前隋的国舅,圣人的感觉是比较矛盾的。
萧瑀是个人才,性格耿介。
当初他还在和李建成李元吉对峙时,高祖有疑他之意,是萧瑀劝阻住了高祖。
对此圣人当然感激。
但是,时移世易,如今已经是贞观盛世,自然不是隋炀帝和唐高祖的年代了。
百姓安定之后,治理国家的方法已与当年不同了。
但是萧瑀的思想还是停留在乱世之时,对于现在的政局来说,他提的一些政策都不适宜了。
但执拗的萧瑀依旧坚持自己的意见,房玄龄等提的正确意见他不同意也就罢了,反而十分气愤圣人偏袒他们。
而且他出身显贵,非常看不起房玄龄、杜如晦等人,在朝中少有挚友,这才有了他多次被罢官的经历。
但是另一方面来说,圣人对于他能坚持自己的意见还是非常佩服的。
同等程度的说,这个萧瑀骨鲠正直,却又刚忌太过,几乎可以说是魏征的另一个翻版。
不过不同的地方是,他坚持的观点几乎都不大正确,而且缺少容人之量,又看不起出身不高的贞观宠臣们。
而萧瑀能学善书,且精通佛理,所以圣人才选他做了李治的太子太保。
也希望他的性格能够影响太子温和的性子,变得刚毅一点。
毕竟一国之君,有时候太过温和,反而容易坏事。
但是现在看来,这好的一方面没发生,倒是起了反作用了。
萧瑀似乎不再适合做太子太保了。
圣人自认不是个小气的人。
萧瑀议论东宫女眷及他的后宫的事,他并不计较。
他是明君,只要大臣们提的意见是有益的,有时候口舌略少遮拦,也是无伤大雅的。
他在乎的是儿子的态度。
作为一个深爱儿子的父亲,他自然也了解儿子后院有多少个女人。
太子妃王氏出身世家,温柔贤惠,有母仪天下之典范,入门三年便生育了一子一女,长子聪明伶俐,长女又肖似文德皇后小时候,甚得他心,几乎没有可挑剔的地方。
而且太子和她的感情非常好,几乎可以说是当初他和文德皇后那样一般。
太子和她夫妻恩爱,他自然乐见其成。
另有两人,俞氏与张氏,乃是文德皇后在世之时所赐,早已是昨日黄花了,儿子不喜欢也不奇怪。
另有一人萧氏,乃是他亲赐,生得也不俗,怎么就不得太子的喜欢呢?莫不是其中有什么缘故不成?
圣人再细一想,方才想起这个萧氏可是兰陵萧氏的女儿,算起来可不就是萧瑀的侄女?怪不得呢,萧瑀忽然会与太子提这样的事。
而太子只怕是不满萧瑀说这个,才恼了的。
既然这个萧氏他不喜欢,就算了吧,还是给太子再添两个人?
圣人想了想,这个问题还是找个女人来谈谈比较好。
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