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人生最大的收获不是物质上的富足而是心灵上的强大。
有节制的物质追求和无休止的心灵保养双管齐下,才能使自己得到本位的提升,不会因欲误事,因欲无德。
节俭者必少欲求,奢费者必贪欲旺。
古语有云:“俭,德之共也,侈,恶之大也。”
节俭是一种良好的品德,而奢侈则是一种恶行。
贪欲过旺会使人身败名裂,而节俭生活则可以使人名扬天下。
是否节俭不仅会影响一个人的功名事业,更甚者会影响个人和国家的成败兴亡。
因此,一个人如果能够战胜自己的贪欲,以俭养德,以俭持身,他的事业与人生就会走向成功。
所以说,“俭”
不仅仅是一种内在的美德,也是成功学中的一个关键性因素。
所以,崇尚节俭的精神在历代都受到了推崇与发扬。
桓范在其《政要论·节欲》中,对节俭进行了深刻总结:“历观有家有国,其得之也,莫不由于俭约,其失之也,莫不由于奢侈。
俭者节欲,奢者放情,放情者危,节欲者安。
征诸史实,可谓不易之论。”
石成金在《传家宝》中总结出“俭”
有四益:“养德”
、“养寿”
、“养神”
、“养心”
。
由此可见,节俭虽然可以轻易地做到,但其作用却不仅仅局限在一个人身上,节俭之人治家会持之有道,当官会清廉有名,治国会使得国民终身丰衣足食。
曾国藩崇尚节俭,一生生活俭朴。
在衣着上,他的布袍鞋袜都是由其夫人、儿媳妇亲手所做。
而且,他平时不穿新衣,只在庆典或过新年时才穿。
饮食上也从不挑剔,吃的是粗茶淡饭,每次吃饭时也仅吃一个荤菜。
俗话说得好:“由俭入奢易,由奢入俭难。”
如此节俭的作风,在当时封建官吏中,确实很难见到。
在曾国藩的屡次谆诫下,.曾家基本上保持着节俭的家风。
曾国藩对此功不可没,但是他认为他在“俭”
字上所下的功夫还不够。
可见在当时的情况下,曾国藩对自己和家人的严格要求。
“俸薄俭常足,官卑清自尊”
...
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