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当今圣人与先帝育有七子,先帝在位时,七大皇子皆已封王,也各自有了封地和食邑。
但仪天登基后,却不准一人就藩。
晋王身为嫡长子,按理说,先帝死后,他应当被立为圣人,登基执掌国祚。
然而,仪天把持朝政,转而自立为帝,却是改了这自古立嫡立长,立男不立女的传统规则。
一开始,仪天称帝的最初,朝野闹得很凶。
以老派权贵为首的守旧一党,竭力反对女帝当权,并因此产生了数次内乱,后遇仪天的强力镇压,守旧派最终落败,沦为乱党,也就不了了之。
女帝即位,当时成了势不可挡的“洪流”
。
在这段动乱的时期内,这位晋王,倒是首先第一个出来支持女帝的,并主动上交了自己的兵权和封地食邑,因此被退居朝堂幕后的守旧派所不齿。
多年来,守旧派蠢蠢欲动,在民间制造了不少舆论。
言称,这位晋王有耻于拥护女帝,败坏了太祖立下的规矩,乃忤逆之徒,不堪为皇室血脉,怒其不争。
对此,晋王却是置之不理,每日只潜心于自己的东宫事务,既不牵扯朝堂大事,也不顾民间疾苦,庸庸碌碌,无为是大。
故此,他虽为嫡长子,倒也不被臣民待见,朝堂之上也是“人微言轻”
,甚至是不列朝堂,慢慢地便被淹没在众人的视野中。
若非他膝下的独女与唐西这个屠户之子有婚约,加上仪天圣人有意传位于李潇潇,引来了朝野的竞相议论,恐怕这位晋王也不会再次被人提及。
唐西对李天贤的了解,只是止于宫廷传言和民间舆论。
坦白了说,谈不上印象几何,实际也知之甚少,说是形同陌生人,也并不为过。
但李天贤和他的王妃之间的爱情故事,却是流传为一段佳话。
晋王妃,本是前朝大将之女,其父功勋卓著,官至辅国大将军之职,正二品大员,且与先帝私交甚好,得以经常出入皇宫。
也正因此,李天贤与王妃可以说是自幼青梅竹马,一起长大,感情极其深厚。
先帝死前,见二人相互心悦,也是下旨赐婚。
仪天登基后,也并未拆散这段姻缘。
不过,后来先帝和王妃的父亲相继死后,王妃的母族也随之家道中落,荣光不在。
晋王非但没有因此嫌弃,反倒是对妻子的关怀更加倍至,呵护细微。
这在素来冷漠无情,是图见利的宫廷之家来说,并不多见,因此俨然成为佳话。
这时。
李天贤突然来到,“质问”
有无方法延缓王妃的病痛,却是令霍长青一时难以回答。
与唐西一道参见之后,霍长青这才开口:“启禀晋王殿下,王妃之毒不可轻易解除。
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