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第九十七章 双月阿修罗（第2页）

不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。

就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。

果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。

然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。

在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。

不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。

就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。

就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。

双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。

在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。

他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。

然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道.“关于阿修罗还有很多的故事，现在就在看着他们战斗的同时，我来给你们讲讲吧，不然，以后你们想听也听不到了，”

方玉道。

《杂喻经》中说：阿修罗王的前世曾是一个穷人，住在一条大河边，经常过河伐薪担柴。

大河经常发山洪，水深浪大，他曾数次被河水淹没，幸而生还。

一次打柴人渡河担柴，身没急流，无所救持，随浪漂转，即将死亡；奋而挣扎，幸而又出水得救。

此后不久，有一位辟支佛化为佛门僧人来到打柴人家门口，化缘乞食。

这个打柴人看到佛门僧人来到自己家中，感到十分欢喜，竭尽家中所有食物，设斋饭供养。

辟支佛吃过斋饭后，将食钵扔到空中，腾空而去。

打柴人看到十分惊异，面对辟支佛的去向，向天发誓：愿我来世，身形高大，一切深水，无能过膝。

由于这个因缘，打柴人得到福报，身形巨大，四大海水，不能过膝。

立大海中，身过须弥，手据山顶，向下观看忉利天宫。

图中巨人，“立大海中，水不过膝”

，“身过须弥，手据山顶”

就是阿修罗王前世为打柴人时所发的誓愿。

杀掉修罗王就会获得整整十万点的点数的奖励，当然，十万点，如果真的有这样的实力，那么，十万点点数对于那个人来说也只是时间问题罢了。

在《观佛三味海经》中记述：在宇宙劫初之时，火起一劫，雨起一劫，风起一劫，地起一劫。

地劫成时，有一位名叫光音的天神，飞行到人间，在大海中洗浴。

由于在水中洗浴的缘故，四大精气便入身中，身上触水感到十分快乐，因此情不自禁地将*流到水中。

八面之风，吹来吹去，将这*吹入淤泥之中，自然生成一卵子。

经过八千余岁，这卵子破裂，生出一个女子（即阿修罗的母亲）。

其身形青黑犹如淤泥一般，有九百九十九个头，头上有千眼；九百九十九口，一口四牙，牙上出火，犹如霹雳一样；二十四只手，手中拿着一切武器。

其身体巨大，如像须弥山一样。

一次，她到大海中，拍水自乐，有股山风吹到大海上，水精便入她的身体中，由此便怀身孕。

经过八千岁之后，生下一个男儿，身形巨大，是他母亲的四倍。