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第103章五雷正法（第1页）

这道人，并不是穿越客，却也不是普普通通的土著NPC。

他的身份属性，跟武松和阿莲差不多。

能看到他的个人信息数据，却并没有鲁智深、公孙胜那样的穿越简历。

其实我们飞哥现在已经猜到了系统设定的某些原理。

完全没有任何属性数据的，譬如范真人、李清照、梁红玉、李真伊、蔡五郎这一类，其实这些就是原装正版的古代土著NPC。

蒯飞、陆傲天、孙胜利，单看名字都晓得是典型的穿越党。

武松、阿莲这一类，看起来就是水浒传中虚构出来的人物，当这种人物也被卷入宋史舞台的时候，他们便呈现为目前这样一种半土著、半穿越的奇怪身份。

说起来略有些奇怪。

却并不怎么难懂。

最典型的例子就是吕洞宾。

这吕洞宾是真实历史上有过的唐朝人物。

后世道家奉为五祖之一的吕纯阳，显然跟当初那个真实的吕洞宾，相去甚远。

此吕洞宾，与彼吕洞宾，两者相比，早已发生了质的变化。

一个是真实历史人物，这真实历史上的吕洞宾，肯定打不赢张飞和岳飞的。

另一个是神话版吕八仙，这个五祖级别的道教大祖宗，那身为凡俗猛将的张飞、岳飞之类，显然是没办法跟神仙打架的。

所以观音会有不只一个圣诞日呢。

其中第一个观音圣诞，指的是肉体凡胎的妙音娘子，被她娘刚生出来，作为人类女婴呱呱落地的纪念日。

第二个观音圣诞，显然就是这凡人妙音娘子，得道成菩萨那一天的纪念日，也即是得道日。

得道前的吕洞宾，是凡人道士，跟范真人、李清照、梁红玉、李真伊、蔡五郎这一类土著NPC一模一样、全无二致。

得道后的，才是纯阳老祖，这仍然是个NPC，虽不是穿越客，其性质却跟土著NPC有着本质上的不同。

这一类角色，这么一想，也就觉得很可以理解了。

武松、阿莲，显然目前都属于是跟纯阳老祖性质略同的，第三类角色。

当然武松和阿莲，目前的战力值及不上得道成仙后的纯阳老祖一个手指头。

但目前的武松，欺负一下历史上真实版本的未得道未成仙的土著吕洞宾，应该是没什么悬念的。

毕竟我家二郎，是lv.30的打虎英豪，那凡人吕洞宾，仅仅是个头戴方巾的文士。

这吕洞宾，其实，直到此刻，仍未成仙！

虽然在后世，道家将吕洞宾奉为北派五祖之一，然则纯阳祖师爷并不代表天下所有的道流。

吕纯阳，其实是全真派捧起来的所谓北派五祖之一。

全真教此刻尚未诞生！

那皮之不存，纯阳老祖这毛将安附？可怜后世家喻户晓的大名鼎鼎吕洞宾，此刻，仅仅只是个普普通通的死道人。

这都是大宋了，唐朝人物，当然是早就死得来不能再死。

北宋政和年间的吕洞宾，仅仅只是赵佶时代所纳十万卷道藏之中，所记载的一个已经死掉几百年的，寻常死道士，而已。

所以在非全真派的其他道流传承当中，这吕八仙的排位，还得排在全真九仙的后头一点点。