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第四十八章 论才大典一（第1页）

第二天一大早，嬴荡就领着一批人来到招贤阁，今天是论才大典，由不得他不上心。

秦国一直以来就少文吏，不从他们中间招一批进来，接下来的领土扩张真的还不太好办。

招贤阁位于咸阳城东门，这里来往的商旅络绎不绝，属于咸阳城的繁华地段。

嬴荡之所以把招贤阁建在这里，一个是为了方便这些士子就近住宿，另一个也是为了让他们看看，大秦帝国那些进进出出威武雄壮的军士，好增强他们留在秦国的信心。

“天道无为，道法自然，在下觉得大王应该推行无为而治，因循天性、顺势而为、宽刑简政、休养生息，以柔克刚，秦国必能大治。”

嬴荡皱着眉头看着下面款款而谈的年轻士子，不知道他说的是啥意思。

旁边的周最眼见自己的老大满脸疑惑，立刻上前解说道，“大王，这个是涓子，是道家大贤环渊的弟子，环渊死后，他就继承了涓子的称号。”

一听到道家，嬴荡第一个想到的就是武当派，接下来就是后世民间，那些驱鬼捉妖，招摇撞骗的假道士。

“大王，道家推行无为而治，把治国当成烹小鲜，一直以来都为各国所不喜。”

听周最这么说，嬴荡终于想起来了，汉朝初年，刘邦不正是用这一套治国的吗。

也正因为推行无为而治，轻徭薄赋，才积累起来庞大的实力，为汉武帝北击匈奴打下了坚实的基础。

只不过道家这一套适合大乱之后，天下太平的时候，那时候需要休养生息，恢复元气，当然不能有大动作。

如今嘛，大争之世，用这一套，连怎么死的都不知道。

不过现在该怎么用他呢，要知道，他的招贤令可是不拘一格的，要是现在把人家赶走，那不是打自己的脸么。

“你叫涓子是吧？你认为一个新附之地应当如何治理？”

涓子一听，顿时大喜，以为时来运转的机会到了，“大王，新附之地，政务混乱，人心不定。

想要尽快恢复元气，就需要制定出简明扼要的政策法规出来，让老百姓安心，使政务通达。”

“那具体应该如何做呢？”

“分地免税。”

“可那要是胡人之地呢？新附之民是胡人呢？”

“这。

。

。”

嬴荡想了想，那些胡人之地就让你折腾去吧，反正我也没有足够的人口来填补这些空缺。

“寡人看你还是回去好好想想吧，到时候给寡人一个章程，如何？”

涓子正愁眉不展，不知道该怎么办呢，想不到嬴荡给他找了个台阶下，“多谢大王。”

周最眼看着嬴荡好像看不起道家的样子，连忙说道，“大王，道法不分家，法家也是由道家演化出来的。

当年的法家大师慎到，鬼谷子王诩皆是先学道，再自创了自己的学说。”

嬴荡只是若有若无的点了一下头，他现在只是需要治政人才，至于什么学说他是一点都不关心，反正秦国一定会坚定不移的执行法家之道。

涓子气息沉重的退了下去，接着又站出来一个士子。

这下周最不等嬴荡皱眉头就赶紧汇报了。

“大王，这是齐国士子周元，他是大贤尸子的弟子。

尸子为当年商君座上客，他曾遍览商君书，随后集各家所长著成《尸子》一书，其中言道‘四方上下曰宇，往古来今曰宙’，是有‘宇宙’一说。”

周元眼见周最提一些无关紧要的，连忙站起来说道，“大王，先师学说中还有‘天地生万物，圣人裁之。

裁物以制分，使事以立官。

君臣父子，上下长幼，贵贱亲疏，皆得其分曰治。

爱得分曰仁，施得分曰义，虑得分曰智，动得分曰达，言得分曰信。

皆得其分，而后为成人。

明王之治民也，事少而功立，身逸而国治’，其中不乏治国良策。”