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第十三节 洪荒五行诀（第1页）

“盖天地造化之道，不过一个阳五行，一个阴五行，一生一成而已。

虽分五行，而实一阴一阳运用之，虽阴阳运用，而实一气来往运用之。

故其象：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。

从中而始，从中而终。

始之终之，无非一气，无非一中。

中也者，天下之大本也。

即土宫中和合四象也。

和也者，天下之达道也，即四象在外一气流行也。

中者，和也、一气也，总是太极也。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。”

“塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。”

“反者道之动﹔弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。”

“致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。”

“夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

“视之不见，名曰夷﹔听之不闻，名曰希﹔搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳兮不可名，复归于物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。”

“执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。”

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。