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看到这里,我汗颜,这比日本鬼子屠村还恐怖啊?这个马卓也太变态了!
孙猴子却大呼痛快!
说如果是他,他也一定会这样做!
我无语!
白了他一眼,这些人,太变态了。
小若什么都没有说,只是幽幽地叹了一口气。
接下来,马卓似乎是入了魔,只要他知道有哪个部落还在搞这种祭祀。
他立刻就屠村,一点儿情面都不讲,从来不问对错,也从来不考虑对方无辜与否。
男女老少,通杀!
从那时起,他就背负了恶名,人人都说他是魔鬼。
也有人想过要除掉他。
可他的巫蛊之术已入化境,极其厉害,这些人最后都死在了他的蛊虫手里。
看到这里,我不经有些同情马卓。
其实他只是痛恨这种祭祀方式。
并不是真的成魔。
他一见到人祭,立马就会想起他的女友。
在先民蒙昧未开之前,这种祭祀真的很惨无人道。
像在殷墟里面,用来祭祀陪葬的奴隶就到达几百人之多,许多还是被坎掉脑袋的。
如果再往前追溯,这种情况就更加地令人发指。
离这儿最近的,岷江流域新石器时代发掘出来的遗迹中,人祭坑更是比比皆是。
这些当然都是从资料上看来的。
而令我印象最深的一个事情,是曾经在西藏见到的一个东西。
那似乎是一中乐器(具体是什么我已经记不清了),上面的一个构件就是用少女的股骨来做成的。
当时那个叫做冒冷汗,农奴时期的一些东西,真的是现代人无法想像的。
看到这里,我们已经来到了第一个台阶。
小若突然幽幽地道:“这个传说,不应该叫做巫鱼传说,而应该叫……宁负天下不负卿。
这个巫蛊师,真的是一个重情重义的人……虽然他因为爱而疯狂,但还是很可爱的……”
接下来的故事,是说他如何用尽方法,保存了馨荷的身体,他要让她复活。
再接下来的事情,就是小若之前和我说的故事了。
可浮雕上并没有说他用其他少女的身体来炼蛊。
只是说他在深山中试图炼就让人复活的逆天蛊虫,可却又与馨荷的执念化身出来的少女演绎了一段倾世恋情。
可他对馨荷爱得太深,始终不接受这个少女的爱情。
最后为了让她死心,他只能“辜负”
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