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第三十一章（第1页）

那白光辅元尊者并不陌生，乃是某几种类型的传送阵被触发之时，时空扭曲所产生之光。

他心道不好，这墨今先前提及过他拥有那邪天老祖所作之残简，恐怕正是那残简上记载了什么，让他发现此处有一个传送阵。

辅元尊者估摸着若是那残简上有记载传送阵，极大可能会将触发传送阵的条件也一并写上。

只那墨今先前一幅纯良样子，先扯那世俗界之缘分，又处处坦荡磊落，因此当他故意说欲以自身修炼之剑罡来破此石砖之时，当时其虽是不避讳辅元在旁看其技法，辅元却只能因那情势让自己主动选择远远避开。

此时辅元尊者再几步回到那原先墨今站着的地方的时候，已经人去楼空，青砖还是那青砖，了无划痕，周围亦是如此，也寻不到半点阵法所在。

辅元只道竟被这条乌色黑鱼给蒙骗了过去，心中却也未起过多波澜。

若是此境与……碧琉有所关系的话，那《剑仙破魔传》中写及那碧琉云镜的名字是因镜面乃是碧琉云英磨制而成的说法，就显得很可疑了。

而只是想到这可能的关联性，原本在辅元尊者眼中，那精妙无比的上品道器碧琉云镜，便从香馍馍变成了冷鸡肋，取之无用，弃之……好像也不十分可惜。

这样想着，辅元尊者顿时失去了继续寻宝的动力。

他想了想，觉得不若想个法子，寻到那幻境的阵眼，将那可能依旧困在幻境中的徒弟明夏带出来，越快离开这秘境越好。

这样想着，辅元尊者正欲行动，只觉得一阵胸闷，气血沸腾，那收纳于丹田之处的惊羽阁震荡不已。

不用以神识内视，辅元尊者便知这定然是那生根于惊羽阁之中的婆娑鬼木所作之妖。

以往那婆娑鬼木欲要辅元尊者以血肉喂食之时，便会闹腾起来，彼时辅元尊者便需放出那本命法宝惊羽阁，再身入阁中，以血肉将之喂养。

那一过程极其痛苦，且婆娑鬼木闹起来的时候，辅元尊者会短暂地无法调动自身灵力，因此常日里辅元尊者极少离开碧羽宗，若是离开，则一定挑婆娑鬼木刚刚闹腾过后的那段时间。

如果有非离宗不可的事情，辅元也必带一亲传弟子，以备婆娑鬼木突然发难，而辅元尊者却处于一个不太妙的状态。

这也是此次出行，辅元尊者无论如何都要带上明夏的原因。

不过，此时这婆娑鬼木，只是让辅元尊者气血沸腾，却不像往常一般，让人无法忍受。

辅元尊者静待片刻，这气血沸腾之感只持续了数个呼吸，便又恢复了平静。

辅元尊者调气养息，忙趁此时身体并无不适，内视丹田，瞧那如跗骨之蛆的婆娑鬼木有何变化。

辅元尊者的灵根乃是单水灵根变异所形成的冰灵根，因此这丹田之中，皆蕴藏寒气，天地间这水灵气一入体，便被那丹田底端最末处一旋转寒流卷去，同化为寒气。

之后那从天地间吸纳转化过的寒气，约有八九层先被那丹田底端寒流漩涡之上的本命法宝惊羽阁吸收了去，只余下一层，随着剩下的灵气流转重归周身。

正常的灵根拥有者，无论是单灵根，亦或是多灵根，丹田皆不是辅元尊者这内置一寒流漩涡的状态。

这凡人若想踏入仙途，灵根必不可少。

常态而言，天地以五行生息不止，天地间所诞生之开了灵窍的生灵，便也在这五行之上变衍而来。

因此，凡人及生灵之中，便也以五行灵根为基。

天地灵气，便因这灵根属性，被修炼者纳入体中。

那灵气流至丹田后，便会自然与这修士融入一体，从而惠及全身。

只不过，这世间有常态，便也有特例，且这世间万事万物皆有特例反而却切合这天地包容万物之法则。

五行单灵根者有诸如冰灵根这样的变异灵根，双灵根三灵根甚至于五灵根，皆有各种不同变异。

而到那变异灵根，这丹田中也多少会出现些异象。

除却灵根有所变异外，辅元尊者之灵根还是彻底的是单灵根。

而单灵根在此时的清苍界中，多被看做是天资的象征。

不过，一个修士是单灵根亦或是五灵根，在上古修炼时其实并无差异。

彼时清苍界方从九天之一的苍天分离而出，境内灵气丰裕自成轮回，各灵根修炼起来差异不大。

然而，彼时归彼时，此时当此时。

清苍界已失去了那自称轮回，生生不息的灵气流转之力，因此，灵根稀少着便因吸纳天地间本灵根之效力快于灵根多者，渐渐于修炼之上脱颖而出。

虽说清苍界还流传着好几种适用于不同组合的灵根均衡者的修炼法门，不过身怀多种灵根的修士却能各个灵根均衡起来者，甚至比那单灵根还要珍贵稀少。

不过，辅元尊者却早已清楚，当初那碧琉专门收自己为徒，又为了让自己死心塌地一心向着他，刻意挑起了安水两侧的两处村落，那因自己一家所早有的矛盾，为的就是这单属性的变异冰灵根。

辅元眸色微沉，不欲继续回忆，专注神念，以内视神识透过自己的本命法宝，去望那深深扎根于惊羽阁的婆娑鬼木。