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权智
陵州盐井,深五百余尺,皆石也。
上下甚宽广,独中间稍狭,谓之杖鼓腰。
旧自井底用柏木为干,上出井口,自木干垂绠而下,方能至水。
井侧设大车绞之。
岁久,井干摧败,屡欲新之,而井中阴气袭人,入者辄死,无缘措手。
惟候有雨入井,则阴气随雨而下,稍可施工,雨晴复止。
后有人以一木盘,满中贮水,盘底为小窍,水一如雨点,设于井上,谓之雨盘,令水下终日不绝,如此数月,井干为之一新,而陵井之利复旧。
世人以竹、木、牙、骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之“颡叫子”
。
尝有病喑者,为人所苦,含冤无以自言。
听讼者试取叫子令颡之,作声如傀儡子,粗能辨其一二,其冤获伸。
此亦可记也。
《庄子》曰:“畜虎者不与全物、生物。”
此为诚言。
尝有人善调山鹧,使之斗,莫可与敌。
人有得其术者,每食则以山鹧皮裹肉哺之,久之,望见真鹧,则欲搏而食之。
此以所养移其性也。
宝元中,党项犯塞,时新募万胜军,未习战阵,遇寇多北。
狄青为将,一日尽取万胜旗付虎翼军,使之出战。
虏望其旗,易之,全军径趋,为虎翼所破,殆无遗类。
又青在泾、原,尝以寡当众,度必以奇胜,预戒军中,尽舍弓弩,皆执短兵器。
令军中闻钲一声则止,再声则严阵而阳却,钲声止则大呼而突之,士卒皆如其教。
才遇敌,未接战,遽声钲,士卒皆止;再声,皆却。
虏人大笑,相谓曰:“孰谓狄天使勇?”
时虏人谓青为“天使”
。
钲声止,忽前突之,虏兵大乱,相蹂践死者,不可胜计也。
狄青为枢密副使,宣抚广西,时侬智高守昆仑关。
青至宾州,值上元节,令大张灯烛,首夜燕将佐,次夜燕从军官,三夜飨军校。
首夜乐饮彻晓,次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内。
久之,使人谕孙元规,令暂主席行酒,少服药乃出。
数使人劝劳卒客。
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