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第八章 金观论道（第2页）

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接着不明白的问道：“为什么要用罗氏命名呢，王氏不好吗？”

王冰说道：“因为这个药方是第一次炼制，而且由你来制作，当然要用罗氏，至于我……药方是我的没错，但辛苦炼制的人是你，炼制成功以后使用的也是你，所以，就用罗氏最好。”

罗小兰还以为是什么古代秘方，一听以前没有用过，疑惑的问道：“这个药方以前没有用过？”

王冰得意洋洋的说道：“那当然，因为药方是我自己开的，你说有没有？”

罗小兰横了我一眼娇媚的笑道：你自己开的也不用骄傲成这样吧，既然是第一次炼制，那我的好好想个药名，叫什么好呢？”

说着沉思默想起来。

王冰看她想的那么兴奋和投入，没有打扰她，继续给患者诊治，一天的时间就在忙碌中这么过去了。

晚饭后，王冰依约来到观主斋室门口，敲了敲门，观主打开门一看是王冰，笑道：“施主果然是言而有信，没有让我失望，请进。”

说着示意王冰进来。

进去后王冰开口道：“观主您好！

打扰你真不好意思。”

观主不以为意道：“施主，不要客气，请坐”

观主说着将手指向地上蒲团。

王冰盘腿坐在一个蒲团上说道：“谢谢！”

观主坐在另外一个蒲团上后在王冰面部上打量了一会说道：“施主果然不是一个普通人。”

王冰不明白观主这话何意，迟疑了一下问道：“哦，观主是说……”

观主看我不明白解释道：“每个人都有或强或弱的气息，但在施主身上我感觉不到，一般来说，人一旦魂魄离体，就没有了气息；另外，修炼者达到一定的程度，能隐蔽去自己身上的气息；第三，修为同过修炼提高到人仙期，普通修炼者就不能感觉到对方身上的气息。”

王冰认真听着，心想，虽然我修炼到地仙中阶，但对一些普通的常识，除了在师傅们的书中知道一些外，其余方面是空白一片，师傅们都是仙神级修炼者，对普通知识书中很少提到，何况是上个文明的，和这个文明有很大的差别。

观主看王冰在沉思默想，开口问道：“以施主的年龄判断，是隐去了自己的气息，不知道施主以为我说的如何？”

王冰心想，这老道也太小看人了，也不说破，笑道：“观主高明，我也是无意的，并没有刻意去做。”

王冰没有告诉观主自己修炼到地仙境界，也不能承认自己是故意的，虽然王冰有些时候调皮，但这时也说的是真话。

观主很惊讶，心想，无意之中就能隐藏去身上气息，那……那要何等高深的修为，但毕竟是一观之主，压下心中的震惊，说道：“哦……那说明施主随时能够收敛自己身上的气息，真是难得，难得！”

王冰听了内心也感高兴，脸上却不露神色，客气地说道：“呵呵！

观主你过奖了。”

李观主对王冰越来越感到好奇，若有所思的问道：“不知施主修炼的是那一家的修真法门？”

王冰听了一愣，心想，修炼还分家吗？不由问道：“那一家……修真有很多家吗？”

李观主吃惊不小，觉得不可思议，这位小施主年纪轻轻，有很不错修为，怎么一些简单的问题却不知道？不由问道：“你不知道……”

王冰那能知道，又没人教他，那些师傅又没有文字记载说明，或许上个文明没有李观主说的这些也不一定，于是说道：“我真的不知道，观主，修真分为那几家？”

李观主见王冰确实不知道，心里越发奇怪，解释道：“一般来说有道家、佛家、和儒家三大家，其它的也有很多派别，但都脱离不了这三大家，而我们常说的修炼指的道家，其实不然，三家修炼的结果异曲同工，只是说法和修炼的途经不同罢了。”

‘道家、佛家、儒家……’王冰在心里默念，自己也知道呀，家石室里历代祖先的游历记载里有过论述，但没想到会与修炼扯到一起，想到这里问道：“那这三家在修炼上有什么讲究和不同呢？”

李观主对王冰不耻下问大有好感，稍有兴致的说道：“三家有很大的不同，主要是在它的本质上有很多的差异，也就是在它的起源发展和思想上的差异，同时也有很多的不同见解，但一般认为，道教的始祖是黄帝，《道藏》中有许多道经托名是黄帝所作，著名者如《黄帝阴符经》、《黄帝龙首经》等。

后来比较哟影响的是道祖老子，老子是先秦时代的著名思想家，所著《道德经》对后世影响非常深远。

唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝，宋代加号称太上老君混元上德皇帝。

道教尊老子为祖师，称为太上老君，又为三清中的道德天尊。

道教经书说老子从远古以来世代变化，降临人间演法弘道。”

王冰心想，观主所说的有些自己知道，有些却不曾接触过，而老子《道德经》自己好像在石室读过这本书，当时由于不解其中的含义，而不了了之，这时听李观主说起，心里暗道，以后有机会得好好读读，略有兴趣地问道：“佛家呢，又有何讲究说法？”