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第66章 问道封神蛟鱼惊现（第2页）

“秦御丞，在你看来墨家成也【至人】，败也【至人】。”

国尉屠雎沉声道：“然而在本公看来，墨家是成也【大同】，败也【大同】！”

“儒墨两家皆有大同思想，区别在于儒家的是【王道大同】，墨家的是【兼爱大同】！”

“毫无疑问，王权是注定无法认可兼爱的，至于王道……本公只能说王霸有别！”

“但无论怎么看，墨家之兴衰，根本原因还是在于外部针对王权之选择，而非内部的【至人】理念。”

……

国尉屠雎显然只支持霸道，这是他的人生信条。

而从他上述的话语来看，他的观点其实并没有脱离尹烈的预判范围之外。

无非就是儒家很讨巧，总是会【本能】的朝着王权靠拢。

墨家却各种远离于王权。

儒墨两家在对王权的态度上背道而弛，才是它们一盛一衰的根本原因之所在。

霎时间。

周围的百官诸公们，纷纷开始发表起了自己的观点。

“秦御丞通过墨家来引出神权，这个决定似乎并不怎么明智啊！

国尉可不仅仅只是身负纵横家和兵家之传承，对于曾经的儒墨两大显学……国尉同样是了如指掌！”

“我更加认同国尉之言，墨家兼爱终究还是太过于理想化，也太局限了，不利于统治，自然也就无法得到王权的青睐，这才是墨家没落的根本原因。”

“是啊！

秦御丞所言的【自我封神】……墨翟还能怎么自我封神？他已经是公认的无缺之人，道德至高，时刻代表着世间大爱！”

“依我之见，墨家说白了就是只因墨翟一人而存在，当墨翟死去之时，便注定了墨家迟早会土崩瓦解！”

……

今日能够登上开海舫船的帝国诸公，无一不是见识绝伦、学富五车之辈！

再者儒墨思想，本就是大众学派。

基本上人人都有所了解。

自然也就人人都能够说上几句。

他们眼下都偏向于力挺国尉之言，对于尹烈提出的【自我封神】，他们并没有一个十分具体的概念。

上位。

嬴政微微侧目，扫了眼亚圣荀夫子……

荀况从始至终都是端坐着，对于国尉屠雎与尹烈的公议辩论，他暂时并没有觉得有何特别之处。

毕竟稷下学宫几乎每天都有各种学术辩论……

类似的场面。

荀况经历的多了，也就变得越发古井无波了起来。

另外。

荀况，乃荀夫子的真名，当世儒家亚圣。

曲阜孔氏动则号称儒门正宗……

但诸子百家其实依旧更加认可荀夫子的亚圣之名。

为此，曲阜孔氏还专门给荀况取了个外号：儒之异端！

昔年。