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第82章美哉我大秦少年,与国无疆!
!
右相王绾选择了先发制人!
他分别搬出了法家商君,儒家孔夫子,道家老子!
以三家先贤之言,佐证教育下沉的非正当性!
也就是全民开智……
势必造成民将不民,国将不国!
“右相。”
尹烈组织了一下语言,反驳道:“首先商君之言,是在特定的大改革时期,无需去跟小民商讨最初的决策,只要与民众共享成果即可!”
“而所谓的至德者不会与世俗同流合污,亦或者取得大成就的人不会和小民一起谋划……有理自然是有理……”
“商君的这两句话,通篇之意都是只要变法能够强国利民,便无需在意小民百姓的意见,更不要墨守成规!”
……
商君是个制定律例铁条的天才。
但商君的践行之道也改变了许多东西。
比如。
老一辈的秦王,往往可以跟平民黔首一起下地刨土!
从民众中来。
到民众中去。
这使得关中老秦人对于【嬴氏王族】的认可度……无与伦比的高!
绝对称得上是深入人心!
反观到了商君时期。
商鞅平时出行都是前呼后拥,防护极其严密。
诚然。
商鞅这么做也是为了防止刺客袭杀!
但论其根本,商鞅本身就不赞成君王与民众走的太近,其认为君主与民众应当保持绝对的距离,以免影响律法的施行!
即:商鞅推行的是极致的【法制】,并强烈反对【人制】。
问题在于……
在治世期间,完全脱离于民众的律法!
真的能够做到利国利民嘛?
并且后世之人,不可能全都有商君之才!
“我还是那句话……”
尹烈沉声道:“战争年代与治世时期是不同的两码事,司法可以独立,却不能一直高高在上!”
“商君这个人确实是无可争议的法家先贤,古今罕有!”
“但商君的傲慢……也是世所公认之事!”
“昔年,关中民众非议秦法,直接被商君处以流放之刑。”
“关中民众称赞秦法,同样也被商君处以了流放之刑。”
“我认为这就是司法严重脱离于民众的表现,过于极端,在治世期间是不可取的!”
……
法家视官吏为零件,百姓黔首为人矿,唯有君王超脱物外!
典型的王在法上!
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