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吕氏通史（第1页）

姓氏作为父系血缘传承的印记，己经有了几千年的历史。

母系社会时“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼”

。

《吕氏春秋特君览》，人们不能准确知道父亲是谁，就把母亲的名字冠在自己名字前面，来区分人与人之间血缘的远近。

姓，即女生，说明姓氏出处。

随着男人占据社会的主要地位，就产生了家庭。

血缘关系相近的家庭生活在一起组成了部落，一些血缘关系不远的部落和有婚姻关系的部族又结成了部落联盟。

黄帝和炎帝就是黄河中上游流域的两个部落联盟首领。

部落联盟不同于狼群只有头狼才有生育权。

部落头领可以养儿育女，部落联盟的部众同样也可以生儿育女，首领和部众生育的子女可以等同的冠上同一个血缘的称谓－姓。

我们是炎黄子孙，其实是说，我们是炎帝和黄帝部落成员的子孙。

黄帝部落生活在姬水流域，黄帝部落就用“姬”

作为部落徵记。

炎帝部落生活在姜水流域，炎部落就用“姜”

作为部落徵记。

姬姓和姜姓是中国最古老的姓，以后的姓氏很多都是从这两个姓分衍而成的。

看到这里读者是不是可以了解了，张姓一支是从姬姓演化而来的，既为黄帝后嗣，而吕素则是炎帝后裔。

张俊和吕素暗中代表了我们广大的炎黄子孙。

至于其他的暗示……嘿嘿大家慢慢看吧！

下面我们继续讲吕姓。

<史记>说，“黄帝二十五子，其得姓者十四人”

，可见当时的姓不是继承父亲的，而是得到的。

什么人又怎样才能得到姓呢？一些在社会上有地位、有功绩的人才能有自己的门第徵记―姓。

得性的早期，姓的冠名要么是大王赐封的，要么以分封地为姓。

<史记>说，黄帝是少典族的子孙，姓公孙。

少典族是姬姓部落，公孙是少典族首领孙子使用的尊称，黄帝就用尊称作姓。

公孙是姬姓分衍出的新姓，黄帝没得姓的儿子也不像我们现在使用先父姓后名字的称谓法，叫公孙xx，当时，人相互之间称谓只叫名就可以了，不用称谓其姓，只有要知道他们的血缘出处时，才冠上部落的姓，而不是父亲的姓。

这种称呼方法到汉朝初期约成定俗为姓前名后的称谓才结束。

随生产力的发展，生活水平的提高，人口得以增加，部落联盟被打破兼并，开始有了国家的雏形；人们的流动也多起来，血缘关系相近的人不再共同生活在同一狭窄的地域了。

仅有的哪几个姓不足以区分人与人之间血缘关系的远近，人们就“或氏于号，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职”

。

这叫姓下分氏，氏下再分氏。

姓表示血缘，是固定不变而且连续传承使用。

氏则是随外在条件的变化而变化并不断产生新的氏，氏不一定连续传承使用。

一家人同姓不同氏在汉代前是很平常的事。