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17资料补遗10儒道体系（第1页）

关于儒家:

1。

浩然正气

《大学》云：“欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意”

，“知至而后意诚，意诚而后心正。

心正而后身修。”

“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”

这里，与修炼中提到的炼神还虚隐隐然竟有相合之处，相同的都是炼心。

继续读下去，孟子也说培养浩然正气，使自己义正刚直，从而神气盛旺，气贯天地。

怪不得被尊为圣人，他们不但是儒家的先知还是修真的先行者，由儒而仙可以称作儒仙了。

文人在从事读书，写字，作画和演奏音乐的过程中可以进入一种练功的状态，意念全部集中在书、字、画、音乐上达到忘我的境界那就跟道家静坐进入虚无状态一样。

这种修炼不单增加艺术创造的能力还可以摄生养气，最终达到天人合一。

儒家修炼以“炼心”

为主旨，着重于道德的净化与陶冶把“修身”

当作“用世”

、“治世”

的基础，强调在“用世”

、“治世”

的实践当中“修身”

，把“用世”

堪称“修身”

的积蓄或者说是修身的一个飞跃。

以“修身”

为本，“修身”

、“治学”

和“用世”

三者相统一就能达到修炼的最高境界。

比较而言佛道修真者将自己禁闭起来，每日冥思苦想容易出现偏差，儒家的修真却是顺其自然，水到渠成。

2。

中庸

圣人说：‘不偏之谓中；不易之谓庸。

中者，天下之正道。