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方志兴随郝大通主要学习的便是《易经》,对于其中衍化出来的卜筮方法自然也多有涉猎。
大衍筮法之名,他也多有耳闻,知道这是一种以天地之数为基的大规模推衍方法,其中颇有隐秘。
不过方志兴修习武道,更多的是相信凭借自己能力得到想要结果,自然对卜筮之法虽然敬重,却并不做为凭据,除了学习《易经》时曾经起过几卦,方志兴之后就很少再用卜筮方法。
如今见到大衍筮法,虽然有些讶异,却也微感失落。
不过既然有幸看到这套筮法,方志兴也不会辜负了一番机缘,他记下这段文字后,继续向后记诵。
只见后面多是具体的起卦方法,以及各个卦象代表的含意,语句简练,许多都是从所未闻,其中多有用到《大衍论》上所提算法之处,涉及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的心算之法。
而到了篇末,更有一段一行摸索出的单人使用大衍筮法的方法,用以简单推测命理运势、吉凶祸福。
“大衍筮法以天地之数为基,果然不同寻常,这篇文字所言,更应该说是一行大师对天地的认识才对。
他能推导出大衍历,只怕没少用这方法。
可惜天地一直在变,人的认知也一直在变。
这筮法放到如今,只怕不见得会准确了。”
方志兴看完之后,心中暗道。
卜筮之法并非一成不变,也并非越古老越好,而是要与时俱进,不断修改变化。
这才能更精确地得到结果。
夏有《连山》,商有《归藏》。
周有《易经》……这一过程中除了古人认知的开阔外,便是天地也在不断变化。
需要卜筮之法相应变化。
而到了如今,天地变化和人的认识更是变动极快,单以本朝来说,立国以来颁行的历法便有十多部,不说这些历法正确与否,与之对应的卜筮之法也需要不断修正。
因此一行传下的这套大衍筮法虽然极为精妙,但要说拿来去用,却需要用很大力气修正。
如此一来,也怪不得方志兴对这篇文字不太上心了。
不说他对筮法不太上心。
就是有推衍筮法的功夫,方志兴只怕也早就在其它方面有着更大的成就了。
叹了口气,方志兴将这些文稿整理下来,夹在了《大衍论》之中。
正欲收起,心中却又一动,想道:“这篇筮法夹在在《大衍论》中,只怕不止是为了隐藏起来那么简单。
而且如今虽然天地发生了变化,但都是一些细微之处,我若用大衍筮法粗略卜算的话。
只怕得到的结果纵然不太准确,相差也不会太大。
八卦之说流传数千年,可以说是卜筮的根本,我只用这八个卦象。
看看能有什么收获。”
想到此处,方志兴将《大衍论》结合大衍筮法重又翻看了一遍,果然有所收获。
《大衍论》中有一篇《大衍玄图》。
方志兴初时只以为是结合《大衍论》理解所用,如今结合大衍筮法。
却明白是为了起卦之用。
见此,他心中信心更增。
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