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及到得高处,云雾又在下面了。
约莫有十数里,方得石磴。
磴有百来级,级尽方是平地。
有茅堂一所,甚是清雅。
请程元玉坐了,十一娘又另唤一女童出来,叫做缥云,整备茶果。
山簌、松醪,请元玉吃。
又叫整饭,意甚殷勤。
程元玉方才性定,欠身道:“程某自不小心,落了小人圈套。
若非夫人相救,那讨性命?只是夫人有何法木制得他,讨得程某货物转来?”
十一娘道:“吾是剑侠,非凡人也。
适间在饭店中,见公修雅,不象他人轻薄,故此相敬。
及看公面上气色有滞,当有忧虞,故意假说乏钱还店,以试公心。
见公颇有义气,所以留心,在此相侯,以报公德。
适间鼠辈无礼,已曾晓谕他过了。”
程元玉见说,不觉欢喜敬羡。
他从小颇看史鉴,晓得有此一种法木。
便问道:“闻得剑术起自唐时,到宋时绝了。
故自元朝到国朝,竟不闻有此事。
夫人在何处学来的?”
十一娘道:“此术非起于唐,亦不绝于宋。
自黄帝受兵符于九天玄女,便有此术。
其臣风后习之,所以破得蚩尤。
帝以此术神奇,恐人妄用,且上帝立戒甚严,不敢宣扬。
但拣一二诚笃之人,口传心授。
故此术不曾绝传,也不曾广传。
后来张良募来击秦皇,梁王遣来刺袁盎,公孙述使来杀来、岑,李师道用来杀武元衡,皆此术也。
此术既不易轻得,唐之藩镇羡慕仿效,极力延致奇踪异迹之人,一时罔利之辈,不顾好歹,皆来为其所用,所以独称唐时有此。
不知彼辈诸人,实犯上帝大戒,后来皆得惨祸。
所以彼时先师复申前戒,大略:不得妄传人、妄杀人;不得替恶人出力害善人;不得杀人而居其名。
此数戒最大。
故赵元昊所遣刺客,不敢杀韩魏公;苗傅、刘正彦所遣刺客,不敢杀张德远,也是怕犯前戒耳。”
程元玉道:“史称黄帝与蚩尤战,不说有术;张良所募力士,亦不说术;梁王、公孙述、李师道所遣,皆说是盗,如何是术?”
十一娘道:“公言差矣!
此正吾道所谓不居其名也。
蚩尤生有异像,且挟奇术,岂是战阵可以胜得?秦始皇万乘之主,仆从仪卫,何等威焰?且秦法甚严,谁敢击他?也没有击了他,可以脱身的。
至如袁盎官居近侍,来、岑身为大帅,武相位在台衡,或取之万众之中,直戕之辇毂之下,非有神术,怎做得成?且武元衡之死,并其颅骨也取了去,那时慌忙中,谁人能有此闲工夫?史传元自明白,公不曾详玩其旨耳。”
程元玉道:“史书上果是如此。
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