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第69部分（第1页）

了。

对妈妈道：“元来亲的只是亲，女儿姓刘，到底也还护着刘家，不肯顺从张郎把兄弟坏了。

今日有了老生儿，不致绝后，早则不在绝地上安坟了。

皆是孝顺女所赐，老夫怎肯知恩不报？如今有个生意：把家私做三分分开：女儿、侄儿、孩儿，各得一分。

大家各管家业，和气过日子罢了。”

当日叫家人寻了张郎家来，一同引孙及小孩儿拜见了邻舍诸亲，就做了个分家的筵席，尽欢而散。

此后刘妈妈认了真，十分爱惜着孩儿。

员外与小梅自不必说，引姐、引孙又各内外保全，张郎虽是嫉妒也用不着，毕竟培养得孩儿成立起来。

此是刘员外广施阴德，到底有后；又恩待骨肉，原受骨肉之报。

所谓“亲一支热一支”

也。

有诗为证：

女婿如何有异图？总因财利令亲疏。

若非孝女关疼热，毕竟刘家有后无？

卷三十九　乔势天师禳旱魃　秉诚县令召甘霖

诗云：

自古有神巫，其术能役鬼。

祸福如烛照，妙解阴阳理。

不独倾公卿，时亦动天子。

岂似后世者，其人总村鄙。

语言甚不伦，偏能惑闾里。

淫祀无虚日，在杀供牲醴。

安得西门豹，投畀邺河水。

话说男巫女觋，自古有之，汉时谓之“下神”

，唐世呼为“见鬼人”

。

尽能役使鬼神，晓得人家祸福休咎，令人趋避，颇有灵验。

所以公卿大夫都有信着他的，甚至朝廷宫闱之中有时召用。

此皆有个真传授，可以行得去做得来的，不是荒唐。

却是世间的事，有了真的，便有假的。

那无知男女，妄称神鬼，假说阴阳，一些影响没有的，也一般会哄动乡民，做张做势的，从古来就有了。

直到如今，真有术的亚觋已失其传，无过是些乡里村夫游嘴老妪，男称太保，女称师娘，假说降神召鬼，哄骗愚人。

口里说汉话，便道神道来了。

却是脱不得乡气，信口胡柴的，多是不囫囵的官话，杜撰出来的字眼。

正经人听了，浑身麻木忍笑不住的；乡里人信是活灵活现的神道，匾匾的信伏，不知天下曾有那不会讲官话的神道么！