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第六七一章 心态问题（第2页）

“难道我们的心态不对吗？你们是进化慢的智慧生命，而我们，要比你们先进得多，我们走过了许多的宇宙，绝大部分的宇宙都要比你们的宇宙先进得多，他们对我们也都是很尊敬的。”

对方有些不解，怎么江力他们不同了？

“他们是他们，我们是我们。”

见季辽非他们三个举起了手，江力将抬起的手放了下来，走到操控台前，老船早就很识时机的给他泡了一杯热腾腾的萨摩，江力端起来，烈火将头罩撤去后，江力喝了一口，很惬意的吐了一口气。

而季辽非他们三个却是一动不动的站着，他们不是不想动，而是忘了动，就在他们将手举了起来后，他们各自的烈火给他们传输了许多让他们感觉到不可思议和震惊的内容，现在正忙着一边盯着对方，一边消化呢。

“给我留一口。”

娲黄休石也放下了手，两步就冲到了操控台前要抢夺江力手中的萨摩，完全忘了他以前可是从来不碰别人喝过或者吃过的东西的。

“有，有，我也给小队长您泡了一杯了，别抢，别抢，让队长好好喝。”

老船难得的对娲黄休石用上了敬称，连忙喊道。

要说以前老船对娲黄休石那是不屑一顾的话，现在对娲黄休石的态度可是截然不同了。

“我跟你们讲个故事吧。”

江力又喝了一口，然后抱起跑到他腿边使劲的用脸颊蹭着呜呜叫的小花，将剩下的萨摩放到它的嘴边，“在我的家乡，燕子会到哪家去筑巢都会被认为是会给那家带来好运，因此，我们那的人每年都会在自认为最好的屋檐下钉一块木板，好方便燕子筑巢，有的人家甚至会直接准备好适合的舒适的巢方便燕子来的时候可以直接入住而省去筑巢的工夫。”

“有的燕子回来后会选择入住那些已经准备好的巢里，也有的会稍微再做个加工，还有的会直接无视那些在我们人类看来舒适的巢，而宁愿在它们曾经生活过的地方将老的巢修葺一番，又或者是在已经毁坏了的巢的原址上再筑过新巢。”

“如果是老燕子携带新燕子回来，新燕子一般都会选择在老巢的旁边再煮个新巢，哪怕再辛苦，它们也是乐此不疲的。”

这回是烈火开口了，烈火跟着江力，见过的燕子也不少。

“我不明白你想说什么。”

对方更困惑。

“重点是，在我们家乡，没人会去干涉燕子是选择住他们准备的舒适的新巢还是选择自己修葺或者是重新去啄泥来筑巢，这就是我们的心态。

在对待低等的生物上，我们固然会有些许的优越感，但不会故意去干涉低等生物的生活，而是选择尊重它们自己的选择。”

“对，在我们看来，或许我们准备的新巢远要比燕子们自己筑的巢舒适，但我们不是燕子，我们不知道它们的感觉，而且，虽然我们会帮助它们，但我们从不干涉他们的选择。

这点和你们就是本质上的差别。”

万振流也明白了江力想要说的话，他也想起来了本宇宙中各大高级文明不是给那些蒙昧的文明安排进程，而是用的引导和观察的方式，帮助他们也会提供，但低等文明接受不接受帮助从不加以干涉。

换句话来说，在本宇宙，基本上不会出现某个高级文明给某个低级文明安排好了路。

而是在旁观察着稍加引导而不是指点，会让他们自己去碰壁，自己去摸索，只有到了危难的关头，才会出手去相救，比如说地球上的连年战争让高级文明看到了地球再这么下去没有出路，所以就搞了造神运动，试图通过神灵来引导地球上的人类，但从没有以神的名义说过什么你们该这么走才对，你们必须这么走才行。

也就是说，在本宇宙，固然有文明程度上事实的不平等，但在心态上，至少在明文规定的各大高级文明的行动准则上，所有的智慧生命都是平等的，都有自己选择的权利，而不是像眼前的这些更高级的文明一样，带着随意性，带着自己的主观性，要把自己的想法强加于别人身上。

新宇宙就算是他们造出来的，但假如是换了本宇宙人，造出来就造出来了，顶多就是引导一下让人找到新宇宙，而不会去分配说：这个宇宙是你们的，那个宇宙是他们的。

同样的，假如是本宇宙的文明，在面对两个宇宙敌对的情况下，本宇宙也不会冷眼旁观，而是会抱着入世的心态去帮助对的一方。

当然，所谓的正义不正义，那要看你站在哪个角度去看，如果站在色天人的角度，结合他们的环境恶化和他们本身的缺陷来看，那么色天人为了给自己的族群谋取更好的生活空间也未必就是非正义的，自然法则就是如此。

而同样的，站在本宇宙的立场看，本宇宙也是对的。

而要是站在两个宇宙之上的高度来看，则是先挑起事端的色天宇宙是非正义的，是错的，因为色天人还有一种选择，那就是把他们自己的身体缺陷改回来，这种选择既不会伤害到环境，也不会伤害到本宇宙，还有可能因此而获得本宇宙的细胞活性强化技术，同样可以做到活上千来年无忧。

但色天人却是选择了对别人不利的一种办法，而且这些高级文明还因为需要观察色天宇宙而不希望本宇宙对他们有什么报复的举动。

我报复不报复那是我的事，但我不报复并不等于我放弃了报复的权力，而不是说你们不让我们报复就不报复。

这就是江力他们的想法。

（未完待续。

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