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去年,我去了一趟久负盛名的庐山。
尽管庐山本来就是风景名山、历史文化名山,但真正使其具有如此重要的影响力的,却是因为它是政治名山。
那么,是什么成就了庐山政治名山的地位?毫无疑问,是因为有了庐山牯岭避暑地。
这才使得后来,庐山有可能成为国民政府的“夏都”
,才会有后来影响巨大的两次庐山会议,才会有如此众多的重大政治事件与名人,和庐山结缘……
庐山牯岭避暑地的建立,源自于当年英国人李德立当年利用英国的强势地位租借牯岭。
也许从民族情感或者国家主权来讲,这当然不是件好事。
然而,这却也为庐山成为避暑胜地奠定了最为重要的前提条件,即明确的私人产权。
当时李德立对于牯岭土地租期,后来被确定为999年,实质上即永租,这已和私人所有没什么区别。
这客观上保证了李德立和后来从他手中租地者,能够放心、认真地去对土地进行投入、建设和经营。
如此一来,竟然在几十年间,庐山山坳里一片不大的荒凉之地,一跃成为优美宜居、蜚声中外的避暑胜地。
(对原文有删减,大家看全文可在网上搜索《富士山私有的启示》)
罗胖曰:
为什么在民国时期的上海,租界两边的房价可以相差十倍?
为什么党的一大要在租界内召开?
“产权”
二字,以及背后的制度系统就是答案。
富士山是私有的,你知道吗?
作者:杨俊锋
作为日本民族象征的富士山,竟然是私有的!
其实有历史记载以来,富士山大部分时间都是私有的。
据说,这座山最早属于德川幕府,后德川家康于106年将富士山捐赠给浅间神社。
只是在明治维新之后,于1871年—1945年期间,曾被国有化。
二战后,日本全国曾被国有化的土地,纷纷又被归还给民间,其中当然也包括了富士山——只是山顶部分并没有很快归还。
最后,到了1974年,日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权。
至此富士山完全回归私有。
这个事实,一定会出乎很多中国人的意料。
如果就这个问题,去问我国百姓,相信大多数人一定会无需思索地回答:这么重要的国家地标性土地,怎么可以私有?那岂不要乱套?它必须变成国有、让政府管理才对啊。
然而,事实是富士山不仅回归了私有,而且也并没有影响富士山的美景和人们的观光。
这正是国人心目中固有、盛行的错觉。
许多国人在潜意识中,“公”
、“国家”
被想当然地当作是“好的”
、正面、积极的代名词,而“私”
、“个人”
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