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涉及的历史宗教问题（第1页）

本书的大部分人物，都是从《封神演义》里克隆来的。

这就出现一些问题。

因为从历史的角度来考据，牵扯两个问题。

本书的大部分人物是从《封神演义》里克隆来的，所以它的问题也跟着克隆了过来，有些朋友提出了看法。

按理他们是该去明朝找许仲琳去理论去的，但这不现实。

所以只好随便来闲扯一番。

第一点，姜子牙和太上老君的问题。

从历史史实的角度看，姜子牙喊太上老君师伯，那绝对是谬误异常，姜子牙生活的时代，是西周兴起前后的公元前十一世纪左右。

而太上老君，就是老子，说法很多，按现在比较公认的说法，老子，名李耳，又称老聃，生卒年月不详，不过有种说法说老子出生于公元前571年。

但是在公元前六世纪左右是公认程度比较高的。

这两个人生活年代相差了几百年。

让姜子牙喊太上老君师伯，实在有本末倒置之嫌。

这两个人还有个共同点，高寿。

姜子牙据传是活了120岁，老子两种说法，一说是活了160岁，一说是活了200岁。

但道教的神位就是这么排的。

太上老君比姜子牙的辈份高。

关于生活年代的问题，道教信徒们自有他们的解释，而且这种解释至少也流传了一千年以上。

本书既然是以古典神仙为体裁，也就以道教的说法来解释这个问题。

按照道教的说法，老子的出生年代遥远得是不可想像的。

《云笈七签》记载：“太上老君者，混元皇帝也，乃生于无始，起于无因，万道之先，元气之祖也。”

后来更有一种说法，说老子是诞于九个八十一万亿零八十一万年的元气之祖，如果换算起来，那时连太阳系还没有产生。

那后来老子又为什么公元前六世纪左右来到人世间呢？道教的解释就是，老子就是蝉蜕度世，传经送典。

蝉蜕度世就是说他托世到人间就是让人们知道世上有真仙，传经送典就是给世人留下《道德经》五千文。

让人悟道。

所以，按这种宗教的解释方法，这件事就解释通了。

第二点，关于佛教的问题。

首先，本书无意写佛教的事。

但大部分人物既然都是从《封神演义》里克隆来的，有些情节避不开。

就写上一点点。