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依旧选择从前到后的莽式答法。
学到深处,任何的答题技巧都会归于平凡。
所谓大音希声、大象无形、大智若愚、大巧若拙,皆因如此。
从单项选择题到诗文填空题,陆时羡有条不紊,较之前的速度慢了一些,可也更认真了。
很快,补填好诗文名篇,就来到阅读题。
题目选自《礼记·学记》。
“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。
君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故古之王者建国民,教学为先。
《兑命》曰:“念终始典于学。”
其此之谓乎!”
陆时羡扫了一眼,将中心大意在自己的脑海过了一遍,才开始答题。
看懂大意,几道古文题目瞬间就像小丑一样在卖弄文采。
紧接着,陆时羡开始阅读下一题。
阅读题稍微比选择题复杂多了,还要注意书写是否有误,所以陆时羡稍微耗费了一些功夫。
最后,来到作文题。
陆时羡还真有些好奇,他想知道后来的出卷人又憋出了什么样的题目来。
一看,结果是一道半命题作文。
“陪伴,什么是陪伴?陪伴就是:“我愿意把时间给你,你愿意把时间给我。”
在你的成长路上一定会有很多人或物陪伴着你,请你以陪伴,是一种()为题,完成600字左右的作文,除诗歌外,题材不限。”
好家伙,这些出题人当时想必很想那个押到题的老师去陪伴他们吧。
这个题目就很广泛了,写谁都行,写什么文体都适用。
不过陆时羡想着这种题目再写议论文就有些无病呻吟了。
题目就给你定死了,只有一种,而不是很多种,那这就不好想分论点了。
那么选择就是记叙文和散文了。
但这样,估计全市的人都写的记叙文,其中百分之九十九的人都写的父母。
这样推测下去,陆时羡仿佛已经预见阅卷老师看到这些字眼就想吐的场景。
千篇一律是作文大忌。
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