左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 学艺百威（第2页）

辛三爷先问过李昱，见他确是对武技拳脚一窍不通，便从武学层次划分等常识讲起。

凡俗武学之道目前公认分为十二个层次，自下而上依次为：

不入流，这一层次之人未修习过半点拳脚武技，只知使用蛮力，不懂发力之法，打斗起来，十分力气能使出五分便是好运，为最低层次。

李昱小脸微红，貌似自己正合此类。

辛三爷并无取笑之意，接着讲道：其上为下九流，这一层次之人练了几式把式，但皆是花架子，不知如何发力，所练的招式完全无用，真正战力只比不入流稍强有限。

再之上分别为：

九流，这一层次又称为聚力，这层次的人只懂的最基本的发力方法，靠的是自身肌肉的力量，十分力量也就发挥出六七分而已。

八流，这一层次又称为强筋，筋者，肉之精也，通过对筋腱和肌肉的锻炼，力量大幅增加，普通人可以对付三五个。

七流，这一层次为易骨，骨者，人体之支撑，是人体内最坚硬的部分，通过不断锤炼，骨骼会变得坚硬而充满韧性。

此时的力量已再不是蛮力，力量凝聚，能发能收，以一当十不在话下。

到了这个层次才有资格被称为武者！

传说真正炼体大成的强者，达到极致可骨坚似铁，骨自生棱，碗口粗的铁木桩一击而断。

六流，这一层次为劲动，武者到了这一层次，体内生出一种劲力，称为内劲，它不同于普通的力量，不是来自肌肉，而是来自于气血，这种内劲可以等同，甚至数倍于自身的力量。

这便是为什么有些人身材瘦弱，却有数百斤乃至千斤的力量。

这种力量又称为刚劲，俗话说的血气方刚便是指这个。

五流，这一层次为蓄劲，将体内的力与劲蓄住，劲力内藏于中节，可攻可防，注重的是对劲力的控制。

四流，这一层次为合劲之境，此境界之人已练至全身劲力通达合一，收放自如，浑身力量与内劲可暴发于身体任意一点，故全身无一处不可伤人，算是到了外功修行的极致。

然而这些与真气相比，仍只是小道而已，不修真气者，不入上三流，而只有上三流才能被称之为高手，可修炼真气的法门珍贵，要求苛刻，有幸习成的武者之中不过十之二三罢了。

听到此处，李昱不由感叹功法的难得，看来即便是老道士传给自己的小周天引气术也是弥足珍贵的秘籍啊！

辛三爷继续讲道：上三流中，第三流为气动之境，乃指气机兆动之意，真气初生，有限的少量真气配合真气运用的武技，威力便不是普通修习外功者所能抵挡，即便只是将真气附着在拳脚、兵刃上，亦能威力大增。

打个比方说，一个人力气够大，可一掌将木桩打断，若是附着真气，可使断口平如刀削，威力的差别，由此可见。

李昱听了不觉微感兴奋，他开辟气海已一月，体内真气日见充盈，却始终没有运用的武技法门，便如乞儿突然得到大锭金元宝却不知如何花销，实是郁闷之极。

与辛三爷学艺主要便是想学习真气运用之法，哪怕最低等的武技也好。

辛三爷举起茶杯，一口饮尽，清了清喉咙，又道：二流，此境称为聚气境，武者在此境界不断凝聚真气，打通体内经脉，最重要的便是打通任督二脉。

这一境界方可真正运用武技之妙，如真气外放，隔空发出剑气、刀气等手段，都要在此境界方能施展。

不过受真气数量所限，这样的大招一般只能发出几招而已。

一流，此境称为气海境，达到此境的武者已开辟气海，运行周天，体内自成小天地，真气充盈，生生不息，运转随心，攻防自如。

如此才称得上是真正的高手。

辛三爷说到此处，流露出强烈的感慨，感慨中饱含再清晰不过的遗憾。

再上为超一流，这一层次最明显的标志便是真气凝结为虚罡，已可现形。

以上十二个层次为凡俗武学境界，又称为“人境”