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16谶纬（第3页）

。”

抱着少饮即罢、无人知晓的念头，尹曜举起酒杯向姜绍敬酒，随后将酒水一饮而尽。

酒水的味道在舌头上绽开，顺着咽喉滑入肠胃，热量微微散发，尹曜只觉得神清气爽，夹了一口冷菜，也没阻止姜绍继续给自己倒酒。

不得不说，男人一喝起酒来，帐中气氛就融洽了。

两人交杯换盏，酒劲上来的尹曜刹不住酒杯，反过来殷勤向姜绍倒酒，话题也从饮酒越扯越远。

他们从段谷之战姜绍救出尹曜谈到尹曜从征前在成都向谯周请教经学的事情。

“贤弟，你既然学习图谶，何不预言当下蜀中的形势。”

姜绍吐着酒气，向尹曜提出了要求。

他之前伤病缠身、颓丧度日时，一度也迷信谶纬，经常私下向尹曜请教。

尹曜闻言犹豫了一下，出言推脱，但大醉的姜绍执意要求，微醺的他只好拿来纸笔，写下了一句话。

“‘众而大，期之会，具而授，若何复’，，这，，呵，，贤弟啊，你也知道为兄粗通文墨，这个中到底是何深意？”

古代言文分离，以姜绍前世今生的文化知识，确实是参不透这些玄之又玄的文字。

尹曜压低声音说道：“这是景耀五年，宫中大树无故折断，谯师当时就在柱上留下的谶语，我起初也不清楚其中深意，最近才刚刚想明白了。”

姜绍心中好奇，又开始催促。

尹曜推脱不了，只好一边饮酒，一边继续下笔，在“众而大，期之会，具而授，若何复”

这句谶语下面对应写下了各个字的释义。

众，就是曹，因为“曹”

有众人的意思，比如尔曹就是在说你们的意思。

大，就是魏，因为“魏”

通“巍”

，有高大的意思。

具，就是具备，暗指刘备。

授，就是禅让，暗指刘禅。

因此，在尹曜的讲解下，将各个字的释义结合起来，就是在说曹魏啊曹魏，你又众多，又高大，天下都盼望着汇集到你那边。

蜀汉啊蜀汉，你们一个已经足够，一个准备禅让，还有什么“后来人”

吗？

姜绍听得瞠目结舌，这谶语还能这么解的。

不过这对于他来说也算是个意外之喜，他继续向尹曜敬酒，催促他下笔解开其他谶语，以印证他刚刚对这句谶语的解释。

醉意上涌的尹曜开了头，不仅刹不住酒杯，也刹不住话了。

他又写下“代汉者，当涂高也”

这句流传更广的谶语，饱含深意地看着姜绍说道：

“涂高者，魏也。”

姜绍这次说不出什么话了。