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“没有错啊,冷兄,我奶奶就反复告诉过我,以后你看到不孝顺的人,一定要离他远点。”
“是啊,一个人,即使你事业上再有成就,书读的再多,即使你成年后同父母沟通再困难,也不是你当不孝子孙的理由。
当然,我也是不赞同儒家愚忠愚孝那一套的。
但我始终认为孝道是我们华夏文化最重要的组成部分。
就这一点而言,我们民族这一优良传统远胜于西欧北美那些发达国家。
随着计划生育独生子女政策的实施,三口之家的孩子都成了小皇帝,父母都非常溺爱,家庭生活中又没有兄弟姐妹的比较和竞争,从而产生了社会上的一些啃老族。
这是一个复杂多因素,有着社会时代背景而形成的一个社会现象。
更令人心痛的是那些寒门养娇子社会现象的存在。”
冷铸又吸了一口烟停顿了一下,当他看到屈直做了一个请他继续说的手势之后,就又接着说:“关于传统孝道文化,仅从影视媒体上看,似乎韩国人保存的还比较好。
孝道文化与道德又互相渗透交织,进而对社会风俗文化也会产生影响。
当然,谁都选择不了自己生身父母。
但你不能觉得同老妈谈不了乔治?桑、简?奥斯汀,同老爸讨论不了中产阶级陷阱,就觉得投错了胎。
但每个人都不能忘记,若没有父母的呕心沥血地抚养你,可能在幼年或童年就会缺一条腿或瞎一只眼,你就会带着残疾在这世界上痛苦地度过一生。
由此推论,每个人都应对自己父母加以包容,包括父母的生理缺陷以及思维上的固执与偏见,甚至知识层面上的浅陋。
对于父母身上如此类的问题,我个人的观点是,尽可能用平衡和最大公约数值的方法加以分析解决,前提是基于人类社会认同的道德基准。”
屈直看着冷铸,一直听到他把话讲完,再慢慢地将目光投向了地平线的远方。
那一垄垄没有收割的金黄色、沉甸甸整齐低垂的麦穗在暮色中,随着风向集体地摇动着,远处地平线似乎与天际边黛色的云朵相联。
屈直坐着身体没有动,头也没有动,仿佛自言自语又仿佛对着冷铸说了一句;“我没有母亲,也没了父亲。”
冷铸慢慢地吸着香烟,也把目光投向了相同的方向。
晚饭是丰盛的,冷铸的母亲像昨晚一样仍将晚饭安排在院子里。
在用红砖和水泥砌垒成的小圆桌面上,已摆好了一大盆猪肉炖豆角,一大盘西红柿炒鸡蛋和一盘丝瓜炒鸡蛋,还有一盘嫩绿的菠菜蛋花汤。
在用水泥磨成的光滑干净嵌有图案的小桌面上,最中心处还放着一碟红红的辣椒酱。
冷铸的父亲冷衫穿了一件干净的短袖白衬衣,已坐在了桌前。
在他面前还摆放着一瓶六年款的西凤酒。
屈直和冷铸洗完了脸也分别在老人的两侧坐了下来。
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