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说到满族人祭祖,跟汉族比起来有不同的特色,这里作者就借机会利用两个章节向大家详细介绍一下,让大家了解一下满族人是怎么祭祖、供祖?分享一下满人祭祖的故事。
满族人祭祖先和天地神佛的传统源远流长。
农村满族人又因其特定的环境和条件,决定了他们在祭奠形式上具有自己鲜明的特点。
(一)满族人的供祖
满族人对祖宗非常尊敬,称祖宗叫“祖上”
,祖宗板叫“位板”
,供祖叫“立位”
,祖宗板因年久更新叫“换位”
。
祭祖时用的猪,叫“使唤猪”
或“祭祀猪”
。
日子过得比较兴旺的满族人,都立位。
民间流传着这样的话:“日子旺,敬祖上,狗大孩子胖。”
位板是两块长方形的木板,长二尺许,约八寸宽,三面装板刻花。
满族人以西为大,位板供在西墙上,西炕不准坐人。
每个位板前面刻四个字,南边位板上刻“蒸尝百世”
,北边位板上刻:“俎豆千秋”
(这八个字是“诗经”
所载,表示子孙万代不断祭祖)。
位板前摆香碟,木制,四寸见方,二寸高,上刻趟槽,正面刻莲花。
南边位板摆三个香碟,北边位板摆四个香碟,供七个。
这种摆法表明我们是长白山七道沟人。
我屯赵家摆六个香碟,说明赵家是六道沟人。
洪家摆一个香碟,就表明洪家是一道沟人{1}。
我见到洪家板位前贴一张黄满洲彩(黄挂钱),这是他们头道沟人供祖的规矩。
我家两个位板,南边位板比北边位板高一寸,香碟完全刷黄油。
立位时,木匠做位板等祭器,都必须用吉星尺排尺寸,长短尺寸一定要赶上尺上的“吉星”
。
供祖烧达子香{2},不用一般香。
达子香别名“满山红”
,每到春季开花最早,先开花,后长叶,开花时清香扑鼻。
这种植物在依兰县满山都是。
烧达子香时把香碟由位板上请下来,碟内放上净灰,然后将达子香连叶带枝轧成香面,放在槽点燃。
点燃达子香叫描香,先放净灰是为防止燃烧香碟。
两个位板中间靠下的位置贴一张大红纸{3}写的“福”
字,“福”
字下边贴一张“素洋房”
。
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