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第九十六章祭天之变（第1页）

站在七鼎之前，楚河以古老的楚国腔韵，颂唱着祷告苍天、先祖的歌谣，随着声音越来越高亢，就连楚河自己，都精神恍惚起来，仿佛被一股奇异的力量，拉扯到了一个蛮荒、原始的世界，同时楚河体内流淌的血脉力量，也开始不断的震动，身上披着的凤凰羽毛，此刻散发出星星点点的荧光，仿佛要燃烧起来一般。

箜！

箜！

箜！

楚河手中的祝融枯木杖在石板上用力的敲击着，每一击都仿佛敲打在人的心神之上，调动着人心的震动，将所有人的精神，都调动到一个统一的频率上来。

左右副祭已经率领着众多文武朝臣，将一卷卷的祭文投入七座大鼎之中。

当七座大鼎都堆满，楚河手中的祝融枯木杖的顶端，忽然燃起了一朵绯红的火焰。

火焰一分为七，分别落入七座大鼎之中，然后熊熊燃烧。

此时天空风云色变，分明是正午时分，却有着红霞漫天，似乎是真的引来了古老的英灵，注视着这片广阔、富裕却又苍茫多变的土地。

楚河停顿了下来。

楚灵王站在七鼎中间，叩拜着天地，口中大声诉说着所求所愿。

“唯愿风调雨顺，万民安康。”

“唯愿兵强马壮，江上永固。”

····！

此时的楚灵王，倒是像足了明君，许多原本已经开始对楚灵王失望的朝臣，也都纷纷露出满意之色。

忠君爱国固然也是一部分的主流，但是距离三纲五常的程度，却还有很长的距离。

这个时代，人心还是自由的，君王可以选择臣子，而臣子也可以选择想要侍奉的君王。

就连孔圣人，也是如此，并不愚忠。

否则当朝尚有周天子，他又何必周游列国，传播自己的学说，想要寻一强大懂得欣赏其主张的君主辅佐之？

所谓三纲五常者，应该就是后世的儒家学派，对君王统治的一种示好与妥协吧！

似乎是听到了楚灵王的祷告，对他的心愿做出回应，七座楚王鼎中的火焰越烧越旺，竟然丝毫没有熄灭的意思，楚王鼎上雕刻的凤凰，也仿佛活了过来一般，吞吐着火焰，将七团火焰连成一片。