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第六章 司马仙师（第1页）

洛阳以北二百里，道教十大洞天之首，王屋山。

“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，……”

“师以王屋小有之天、总真之府，景气幽歘神只会昌，矧吾道苟行奚适，不可翻飞投足，遂有终焉之志……”

公元699年，大周圣历二年，女皇武则天召司马承祯进京，后命麟台监李峤为其送行，司马承祯遂结庐王屋山中岩台，自号中岩道士，修建紫微宫。

公元711年，大唐景云二年，唐睿宗诏司马承祯回京，询问阴阳术数与理国之事，司马承祯离京后，再上王屋山紫霄峰的十方院修行。

公元721年，大唐开元九年，唐玄宗迎司马承祯入东都洛阳，亲受法箓，尊其为大唐道教首座，次年司马承祯请辞前往天台山，玄宗赠师《王屋山送道士司马承祯还天台》。

公元727年开元十四年，唐玄宗为挽留司马承祯，下令在王屋山修建“大阳台万寿宫”

。

到了今年也就是开元二十二年，阳台宫基本落成，玄宗皇帝御笔亲书“寥阳宫”

匾额。

入夜时分，上山的小道上，一行人拾级而上，脚步轻缓，神态端庄肃穆。

为首的女子身材高挑，身穿道袍头戴帷帽，帽沿的垂绢堪堪将面目遮住。

经过阳台宫的时候，女子不禁停下脚步，看着云雾中华丽恢弘的宫阙，幽幽一声轻叹。

司马仙师所属的上清派，修道者多为东、西两晋时代的士族高门子弟，超凡脱俗清逸高标，仙师自身就是西晋司马皇族的后裔，早已修成神仙般的人物，又岂会将俗世的繁华看在眼里？

说白了，这富丽堂皇的阳台宫，不过是为了彰显皇帝的权威，点缀这太平盛世罢了。

思忖之间，一行人走上一片平地，前方入目的是一棵高大的银杏树。

这里便是司马仙师的结庐之地，中岩台所在。

明月清风，银杏树下垒起一方石台，台上一位老者盘膝而坐。

老者须发全白，头梳道髻，身穿紫色羽衣，怀抱一拂尘，眼帘低垂，两缕银白的长眉从眉梢垂落而下。

石台两侧是两尊仙鹤香炉，仙鹤展翅仰天，炉中红焰映照云母隔栏，袅袅道烟从鹤嘴中喷吐而出。

女子整理装束摘下帷帽，露出一张雍容清婉的面容。

她款款走上前，双手负阴抱阳，齐眉而拜：“弟子无上真，拜见师尊！”

司马承祯缓缓睁开双眼，挥舞一下玉柄拂尘，淡淡道：“九儿来了，起来吧。”

倘若此刻高莽在场，一定会兴奋得两眼发光不能自已。

这位婉容女子，正是大唐顶级文化沙龙的组织者，长安文艺界的先锋人物，诗仙李白和诗佛王维的当世伯乐，武则天的孙女，唐玄宗的妹妹，法号“无上真”

的玉真公主。

玉真公主小名元元，本来在家中排行第十，不过道家以九为尊，所以世人称她为九公主。

能把玉真公主轻唤为“九儿”

的，怕是也只有司马承祯了。

玉真公主起身，恭敬道：“九儿给师尊带了一些香料，安南的檀香，天竺摩揭陀国的百刻香，爪哇诃陵国的降真香，还有北方奚人部落进贡的麝香。”

说着话，公主身后的随从们将锦盒呈上，又在两位道童的引领下，向着不远处的三间草庐鱼贯而去。

“对了，”