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尹治平这次下山行走江湖,有几个主要的目的。
首先,就是多与高手切磋,磨练自己的武艺,增长经验,精进武艺。
其次,便是要想办法取得与《九阴真经》齐名的《九阳真经》。
三则,是能否寻访到天龙时期逍遥派的三大绝学奇功。
还有大理段氏的《六脉神剑》,也要试试能不能得到。
找高手切磋武艺,尹治平对此倒也没有特定的人选,就打着随行而遇的主意。
走到哪儿就打探附近有无高手,遇得到就打上一场比一比,遇不到就继续行路。
不过,《九阳真经》、逍遥派三大绝学和《六脉神剑》都是有地方的。
《九阳真经》就在嵩山少林寺;逍遥派三大绝学则应往天山缥缈峰灵鹫宫寻找,就是不知神雕世界里,这灵鹫宫还存不存在;《六脉神剑》则多半在大理天龙寺中,但也不能确定还有没有。
三者中,唯一保证有并确切知道地点的,就是《九阳真经》。
这般一对比,尹治平自然是先往河南嵩山少林寺而行。
何况,这三者中,也是少林寺离得最近。
灵鹫宫远在西域天山,大理虽比天山近些,但也是僻处西南,与陕西隔得颇远。
唯有嵩山少林寺,那是离得最近,河南与陕西就是毗邻交界的。
而三者中,最为容易获得的,也就是《九阳真经》。
这部经书就藏在达摩祖师手书的四卷原本梵文《椤枷经》中,现在张君宝还没出生,这个世界上除了管理少林寺藏经阁的觉远和尚外,也就尹治平这穿越者知晓这个秘密。
而觉远又是个十分诚厚老实乃至迂腐的人,很好骗。
原著中,尹克西与潇湘子两个都能把《九阳真经》偷骗到手,尹治平对于自己自然是更有信心。
灵鹫宫这时如果还在,那定然是高手如云的地方。
而大理天龙寺,乃是大理皇室的宗族祠庙,也是高手众多。
最重要的是,这几部绝学人家自己都知道是绝学的,定然是全力保护,藏的也很隐秘。
而《九阳真经》则不同,这部神功藏于《楞枷经》中,除了觉远和尚外,少林寺的其他人都不知道有这部绝学。
就连觉远和尚自己,也不知自己所练的是盖世神功,只道是强身健体之学。
尹治平早在山上时,就早已为自己这次的出行做好了规划。
第一站,便是先往嵩山少林寺去取《九阳真经》。
第二站,则是往西南大理一行。
最后,再情况是不是要去天山。
因为天山离中原实在是太远了,这里可不是现代,没有先进的交通工具,没火车没飞机。
要远赴西域天山,不知得走到什么时候了,而且他也不知道缥缈峰灵鹫宫的具体所在,去了后只能在庞大的天山山脉中满山地找,那又不知得找到什么时候了。
况且,神雕世界里还有没有灵鹫宫也是两说,就是有能不能从中得到逍遥派的绝学,更是未知数。
为了可能不存在的东西而大费时间,尹治平实在觉得有点儿不大值得。
所以,最后的这一站他是要情况而定。
行走江湖时,就多注意打探一下天山灵鹫宫的消息。
如果还在,江湖上多少总该是有些消息流传的。
如果半点消息也没有,那这一站就还是算了罢。
至于对付李莫愁之事,就按掌教马钰的意思来,遇上了就出手;遇不上的话,那也就算了。
其它行止,则都情况而定。
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