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第340章 包容力（第3页）

希北风道：“一力降十会，哪里有那么简单，他是以少数人去控制多数人，当然了，论质量的话，那少数人确实足够强，只不过量变产生质变，人一多了，蝼蚁一多了，说不好真的能咬死大象。”

“就算能咬死，也要死一堆。”

解诸道。

希北风道：“仅仅只是死一堆，就能咬死大象，那其实也算是便宜的了。”

“还不如和平共处。”

解诸道。

希北风道：“如果那真的是一头比较无害的大象，或许还可以，但若是一头猛虎，那就非得咬死了不可。”

“可是，猛虎不吃蝼蚁啊，反而大象更可能不小心踩死一堆蝼蚁。”

解诸道。

希北风道：“说得有道理，放弃这个比喻吧，意会就可以了。”

“这算是耍赖吗？”

解诸道。

希北风道：“好了，咱们继续看下一则论语。”

孟武伯问：“子路仁乎？”

子曰：“不知也。”

又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”

“求也何如？”

子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

“赤也何如？”

子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

“……”

解诸道：“翻译呢？”

希北风道：“太长不贴，简单说说，其实就是有人问三个弟子，是不是能够称为仁。

孔子不正面回答，只说了三个弟子能做什么事情，然后说他也不知道三个弟子算不算是做到仁，是不是一个仁人。”

“结果是不是呢？”

解诸道。

希北风道：“话都这么说了，那就应该不是了。”

“为什么？”

解诸道。

希北风道：“啧啧，这个问题，我也不是很了解，有人说这是孔子在谦虚，因为有人问孔子其他人是不是仁人，那么前提就一定是孔子本身就是个仁人，但孔子也不好意思直接说自己已经完全做到了仁。”

“这不是虚伪吗？”

解诸道。

希北风道：“谦虚你非要说成虚伪，我也没有办法。”

“好吧，那还有其他什么说法吗？”

解诸道。