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唐行之简易的分析了一下接下来他们桂地小山村该怎么发展,公社生产总队长惊为天人,第二天请他去家里吃饭,请教一些新问题。
知识是这样的,什么都不知道的时候,就什么疑惑都没有,觉得自己什么都会。
而真正知道了点东西了,那就会产生疑惑,知道的越多,不知道的就越多,求知欲就越旺盛。
只用了几天时间,唐行之粗略的给总队长讲了资本主义的运行,后期是怎么吃人的,然后社会主义是多么的伟大,以及改开初期可以进行的集体操作思路。
要不是不兴封建社会那一套,总队长都想拜师了。
学辩证就要消除个人崇拜,所以唐行之只说喜欢。
他觉得马克思真是特别流弊,资本主义那一套运作很纯熟,居然给他从中找出破绽,人血浸染的池子中开出白莲花。
伟人也特别流弊,不说别的,就说这么伟大的人,却始终站在无产阶级这一边,很难不敬佩。
改开设计师也是,让人民富裕了起来,这会儿的人基本是吃不起肉的,2020年到处是美食,很多人吃腻了肉改吃素,这是现在很难想的。
那种特别厉害的大能,哪怕是站在路边公开演讲,都能吸引到追随者。
唐行之把他们的核心思想粗略的讲解一下,他的分析比这会儿人民日报的分析都深刻,总队长似乎成了他的……中老年迷弟?
“行之老弟,要不是我没有女儿,你当定我女婿了!
不当都不行!”
总队长没喝酒,却听得如痴如醉,手按到了唐行之肩膀上。
“……”
还是这个时代好,起码找对象简单一些……
怎么搞旺旺雪米饼,唐行之不会,不过中国古时候就一直流传下来的各种糕点,他小时候都在吃,肯定有书记载下来。
总队长家里没那些书,他去问其它的干部,可惜之前坏人乱搞,家里有书的都拿去烧了。
“要不我去问问那些因为搞资本主义经济被抓过的人?他们很多人把知识记在了脑子里。”
总队长问。
“呃,没必要,他们这会儿可能还没恢复过来,不宜去打扰。
而且他们脑子里的是经济学,估摸着是没有农产品加工方法的。”
按照马克思的分析,资本家只有没办法了才去从事物资的生产,生产物资是特别倒霉的事,因为资本家有更快、更轻松的赚钱方式。
那些人确实有不少大才,但他们很多人不想着劳动,人性里的毒就容易占据思想的上风。
这些年他们不得不参与劳动,人性里的毒自然就被压制住了。
当然,也存在纯粹搞学术研究,并不想剥削人的。
等明年了,唐行之想办法通过公安系统,挑几个因进去过,而没办法找到饭吃的人,招到手下,估计会很好使。
当唐行之琢磨着,自己到未来时空弄几本搞副业的书回来的时候,总队长从公社一名富农家庭,借来了一本《齐民要术》。
唐行之倒抽一口凉气,让这1978年的天气都热了一些。
“这不会是古董吧?”
唐行之问。
总队长知道他在想什么,说:“这是民国涵芬楼的的书,以前我家里也有,应该不算古董。”
那唐行之就敢随便翻了。
中国四大农书,《氾胜之书》是出现得早,内容并不强。
《农书》是研究整个体系的,着重讲生产工具,这现在是个落后的东西。
《农政全书》这玩意儿在以前好使,但不适合新型农业。
只有《齐民要术》特别好使,它是农业百科全书,有各种农业的操作,有食品的加工和保存,有各种野味的辨识和食用。
认真的看了两天这书,唐行之没找到旺旺雪米饼做法,果然是有点门槛的。
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