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第六十六章 铜锤玩转圣火令 康熙疑虑收兵符（第1页）

韦小宝他们到了京城不久，就随皇上去五台山了。

康熙这次巡幸五台山，身边带着太子、四阿哥和十三阿哥。

队伍浩浩荡荡，经过正定府、太原府再往西，七月中旬到了五台山。

五台山自古就有清凉山之称，而且寺院也称作清凉寺。

来此避暑的人自然多如潮涌。

韦小宝再次登上五台山，心里也是万分的感慨。

想想三十年前，自己在这里替皇上出家，力挽狂澜，救得先帝爷的性命。

也是在这里，他遇上了九难师太刺杀小皇帝。

他当仁不让，结果成就了一段姻缘，那就是他梦寐以求的阿珂。

三十年转瞬即逝，阿珂也离开他好几年了。

康熙做了文殊菩萨的道场，又祭拜了佛祖。

韦小宝也为母亲、阿珂、陈圆圆在五台山做了文殊菩萨的道场，也算对逝去的人的一种思念与寄托。

五台山，最早是中国道教的地盘，文殊菩萨初来中土的时候也是寄居在五台山的道观之内。

因为文殊菩萨住过五台山，所以西域佛教传教的人也慢慢的在五台山做起了道场。

来五台山拜佛的人逐渐多了。

明教是波斯人摩尼所创，所以又叫摩尼教。

明教初来中土，也是和道教先有接触，然后又假借佛教之名传道。

所以说，明教和五台山也有着很深的渊源。

明朝开国皇帝以及以后的几位皇帝都对五台山进行了修缮与扩建。

康熙他们上五台山这天，明教的四大护法也都上了五台山。

明教的四大护法是清净使薛龙飞，光明使云林，大力使左千斤，智慧使张子良。

波斯明教总坛遣他们四人回中土再来发展明教，也是有目的的。

之前明教教众推翻了蒙古王朝，建立了大明。

可是朱元璋建立明朝之后，明教就不复存在了。

此次四大护法使者来中原，一来是集合以前明教教众以及继续传教，再有就是寻找合适的教主，然后推翻满清政权，建立他们自己的王国。

乱世造英雄，如果能在五台山上杀了康熙，那么中原势必打乱，这样就更有利于明教在中土的各种计划。

所以，得知康熙去五台山，明教四**王带着教里武功高强的一些人早早的在西边释迦牟尼舍利塔旁边塔院寺里等着了。

康熙等人拜完佛祖，一切都完毕以后，康熙就让苏铜锤带着他去了当初苏铜锤被抓走的那个庄园。

等他们去了之后，那些人已经走了，庄园里杯盘狼藉，看得出来那些人走得甚是匆忙。

康熙和寺里的主持详说了前段时间发生的事情，也让主持多在意一些五台山喇嘛庙里的那些喇嘛，稍有异动立即报知官府。

安排好之后，康熙和大家来到了塔院寺，瞻仰一下释迦牟尼舍利塔。

“释迦牟尼佛灭度，其尸骨火化时练成了八万四千颗舍利子。

其中分白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。

后来古印度阿育王用五金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔。

期中在中土有十九座，五台山得其一，称之为慈寿塔。

“东汉时期，西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地酷似佛祖说法之灵鹫山，且此地已有一佛塔，就奏明当时的皇上，开始在五台山建立寺院……”

“哈！

哈！