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第19部分（第1页）

羞耻是一种自我惩处机制。

孟子说：“无羞恶之心，非人也。”

荀子说：“人不知羞耻，乃不能成人。”

羞耻感是良心对自己灵魂的一种惩罚，主要的作用就是让人不一次次重复犯错误。

当一个人羞愧难当的时候，就有一种从身体内逃出来的冲动，恨不得钻到“地缝”

里去。

当一个人做了一件对不起朋友的亏心事的时候，可能不敢面对他，一旦面对，就会满脸羞红。

有这样感觉的人就是有羞耻心的人，这样的人才可能不重复犯错误。

一个人只有自己感觉到羞耻时才可能尽力去避免错误。

倘若一个人没有了羞耻感，就等于取消了“自我惩处机制”

，所以他什么事都能干得出来，也就“禽兽不如”

了。

保持羞耻心，就是保持做人的资格。

“自我惩处机制”

不仅会对灵魂进行处罚，有时也会对身体采取极端的措施。

比如，有的人因偷盗、赌博而极度羞愧，可能会砍掉自己的手指，如此既给自己的灵魂一个交待，也让自己失去重犯错误的客观条件。

有的人冒犯了*之类的性禁忌，感到无地自容，可能会采取自杀的办法，让灵魂彻底解脱。

羞耻也是一种自我规范机制。

康德认为，良知是一种规范人的行为的机制，就像一种“无条件或无理由的强制”

。

羞耻是不良思想的“防腐剂”

，是抵抗卑鄙、可耻行为的精神力量，能有效预防不良习惯的形成。

害羞可以提醒一个人不去做或中止让自己感到羞耻的事情。

它有三种表现形式：一种是羞于启齿，连向别人提出要求都不好意思。

人们以说脏话为耻，语言才不至于被污染。

有的人以不劳而获为耻，就干不了讨饭吃的营生，要饭吃的人才不至于多于挣饭吃的人。

另一种是羞于行动，有愿望却不好意思去操作。

人对于禁忌的态度是矛盾的，许多禁忌对人既有吸引力又有抗拒力，而羞耻是抗拒力的力量之源。

还有一种是中止行动。

热恋中的情人，一旦有条件，彼此身上的“荷尔蒙”

就会导演“零距离”

、“负距离”

的游戏，这时只有羞耻心能够让“荷尔蒙”

行动戛然而止，如此*才有了更高的价值。

“自我规范机制”