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23 学派分歧（第1页）

只是，心中对拯救自己脱离苦海而对师父荆川先生感激不已的毛烈，看到的却是自己师父那一脸的纠结表情，神态恭敬地陪着一位看起来与龙溪先生年龄相仿、却是面若冰霜的老者。

而龙溪先生，看到自己徒弟带回来的人时，也是神情一滞，随后又一脸热情地打开了招呼：“哎呀呀，这不是绪山兄么？哪阵风把你这尊大人物给吹到这个小地方了？”

“来来来，毛烈，快快拜见你钱德洪钱师伯祖！”

哎呀！

这可是与自己师祖齐名的大牛人！

毛烈连忙上前，身子一矮就要双膝跪倒！

不料，斜刺里却伸出一双手来，将毛烈扶住，不让毛烈拜下去。

“嗯？”

毛烈心中疑问，抬头看向了扶住自己的那个人。

却见此人是跟着自己师父回来的一个面似农民般的中年人，相貌普通，却是不知什么原因把自己拦住了。

龙溪先生也是面色一变，出言道：“贤侄，你这是何意？”

那个中年人却是摇了摇头，一言不发地又退到了钱德洪身边。

“呵呵。”

倒是钱德洪开口说话了：“也没别的意思，就是我这儿子性格刚烈老实、不容什么人随随便便就来当我们这王门心学一脉的弟子！”

说着，钱德洪转头向荆川先生道：“应德你也是的，怎么收了一个碧眼小儿做弟子，还大言不惭地宣扬说是收了一个天资聪颖的好徒弟？”

“须知：非我族类，其心必异呀！

我汉人之中，什么要一个碧眼小儿来当什么天赋绝颖之辈？”

好嘛！

毛烈心中一翻白眼！

自己系统中的资料早已告诉自己：心学浙中学派之中，有了两位堪称思想家、哲学家的大儒，一位是自己的师祖王龙溪、再一位就是眼前这位钱德洪钱绪山。

其中，自己的师祖龙溪先生王畿以思想开放不羁、能言善辩而著称，而绪山先生钱德洪却是思想固执、门户观念极深。

资料中显示：为了浙中学派不因两人之间的思想差矣而分崩离析，龙溪先生对钱绪山是百般忍辱、甚至命令自己名下的弟子们对绪山先生表达不满之意。

毛烈看过资料后也曾经自己推断过：心学浙中学派后来的式微、很大程度上是要归咎于这位钱德洪、钱绪山先生的。

心学本来就是一门教人解放思想、教人抛开世俗偏见来寻求良知真理的学问，本来就不应该有什么门户偏见的。

偏偏这位钱德洪钱先生却是极其固执地抱着门户之见而不放！

结果导致本来就相对于心学其他学派人员稀少的浙中学派，更是只能依靠龙溪先生王畿一人来奔走传教。

以至于龙溪先生王畿和其弟子荆川先生唐顺之过世之后，心学浙中学派更是硕果无存、后继无人。

毛烈在拜荆川先生为师、从系统资料之中得知师父所在学派日后的际遇后，还曾经唏嘘不已、想要通过自己这个后世之人的努力来避免心学浙中学派的衰落。

从系统的资料中，毛烈知道：心学自其创始人王阳明逝世之后，就由于门内弟子们对心学的不同理解以及认识，而分裂成了七派，分别是浙中学派、江右学派、南中学派、楚中学派、闽粤学派、北方学派、泰州学派等七派。

除了北方学派之外，各学派中又各有极具代表性的人物存在。