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第十章 初入地府（第1页）

“去地府的路上还有一段距离，我就先给你讲讲地府、天界、人间的一些情况吧。”

只见一片红云上站着的崔判官对着正被红云裹着的张强说道。

“无尽时空，分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分昼（阳）、夜（阴）；天分日（阳）、月（阴）；世有三界，分天地人三界。”

“天，便是天界！

地，便是地府冥界！

人，便是人间界。”

崔判官继续介绍道。

“阳间的人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地。”

“那黄泉、阴曹地府又该如何区分？还有地狱十八层怎么说？再就是阴间、阳间又该怎么分界？我都快搞糊涂了。”

张强苦笑道。

“两次仙魔之战，知道吗？”

判官微笑道。

“嗯，在洞内听我派祖师说过。”

张强耸耸肩，微笑回答道。

“黄泉，那是第一次仙魔之战后最早出现的阴间地府。

后来的阴曹地府，而这第二次仙魔之战则是世人因果纠缠太重，是以以杀止杀。

鸿钧道祖命四教（佛，阐，人，截）并谈，五圣（阿弥陀，准提道人，老子，元始天尊，通天教主）三商定封神榜，以完杀劫。

从而引发封神之战。

而封神之战后，西方接引、准提两位道人则受命前去接管西方世界，创立佛教。

与此同时，佛教也慢慢回传于我们东土并渐渐相融合，扩大东土和西方世界，统称为阴曹地府。

佛教传入我东土后，受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了比较完善的的地狱体系，即十八层地狱。

地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。

而阴间是指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

至于我地府的酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

所以有道是：“莫言不报应，神鬼有安排。”

地府是掌管万物生灵生命的地方。

凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。”

崔判官耐心解释道。

“那地府中的六道轮回真的存在吗？”

张强继续问道。

“嗯，这轮回六道，乃是天人道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。”

崔判官解释着，“其中天人道和修罗道，都是去三界中的‘天界’。

人间道和畜生道，都是去三界中的‘人界’。”

饿鬼道和地狱道，都是去三界中的‘地府冥界’。”

“那人死后去地府投胎的话，要过鬼门关、黄泉路、奈何桥那几关呢？张强好奇的问道，“对了，过奈何桥是不是要喝孟婆汤啊，那我的雨情妹子呢？”