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杜明和普通的家奴不一样。
初代国公爷是在战场上拼杀出来的,手里握着兵马大权。
为了家族的长远发展,这份兵权后来慢慢还给了皇家。
但兵权还了,那些跟着国公爷征战天下的亲兵怎么办?亲兵和朝廷征兵不一样,亲兵靠主子养,征来的兵靠朝廷养。
兵权都没了,“亲兵”
这个说法肯定要跟着丢开,要不然还以为国公爷豢养私兵呢。
但要是贸然把亲兵解散了,倒是叫这些跟着主子出生入死过的好汉从此没了生计。
于是初代国公爷安排了两条路,想要继续留在军中立功的,那么平国公府送上一份程仪;想要继续跟随旧主的,那就转为家奴,平国公府在京郊圈了块荒地,改造成了一个村落,亲兵们可以把家里人都接过来一起生活。
时人对“忠诚”
二字看得很重,几乎所有亲兵都自愿变成了家奴。
但这个“家奴”
只是一种叫法,显然不能把他们当成普通的奴才使唤。
时间一年年过去,早前那一批跟着主子上过战场的亲兵陆陆续续都去世了,但他们在村子里繁衍生息,有子孙后代留下来。
他们一边耕种一边训练,忠心和能力自不必多说。
杜明正是那些亲兵的后代。
既然怀疑周闻氏是牟小妹,而牟小妹取代了那位真正的闻姑娘的身份,曾经差一点就混入了宫廷,那么杜明自然要在不打草惊蛇的情况下尽量往下查。
他怀疑闻姑娘是在独自投奔姨母的路上被取代的。
“当年闻家怎么就放心让姑娘家独自出门去远在另一个县的姨母家呢,就算闻父要打理家中田产脱不开身,闻母为什么没有陪着一起去?”
颜楚音问。
杜明道:“当年,闻母临出门时,小儿病倒了,她便走不开了。
而宫里的采选不等人,闻母只能把女儿托付给忠心的嬷嬷,又安排了闻氏的一位族人,说起来算是那位闻姑娘的远房堂兄,三人搭着商队一起去了闻姑娘的姨母家。
但因为闻姑娘自小规矩重,就算和远房堂兄一起出门,也从不和他正面接触,只每天隔着马车帘子问一两声堂兄好。
就算中途换了人,堂兄也发现不了。”
堂兄陪着上路是为了威慑路人,叫人知道这行人中有男丁,不好欺负。
中途被换了一个身形相似、声音相似、生活习惯相似的姑娘,他肯定发现不了。
“那不是还有一个嬷嬷?”
颜楚音问。
“问题就出在这个嬷嬷身上。
她是闻姑娘八岁时才到闻家的,据说女红极好又稍微会点医术,闻母偶然帮了她一次,得知她无处可去,便留她在闻家做事。
因着忠心和才能,她很快成了闻姑娘的贴身嬷嬷,把奶娘都比了下去。”
“这个嬷嬷有问题?”
“她自称丈夫嗜赌,趁她不在家把女儿卖了充赌资,女儿悲愤之下投河死了,她伤心欲绝只能与丈夫和离。
结果和离后无处可去。
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