左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

17章 舆论风潮（第1页）

第十七章舆论风潮

（感谢“柯○哀永●恒”

童鞋和“王维翔”

童鞋的月票谢谢你们）

普一面世的首张迷你专辑d.of.dr就在韩国乐坛刮出了一阵的旋风，时隔一年安承佑重新回到乐坛，向一直对他保有期待的粉丝们交出了一份堪称完美的答卷。

，d

但再完美的答卷也依然在许多人看来存有许多的瑕疵。

专辑主打曲之一的ifornia》受到广泛的追捧同时引起了宗教团体的严重不满。

许多基督教人士指着ifornia》歌词中的诱惑，恶魔等敏感字眼，高声怒斥安承佑，说这是对上帝的亵渎，是*裸的堕落，是向魔鬼的妥协。

卫道士们扛起了道德的旗帜，声嘶力竭的阻止人们去听安承佑的这首歌。

一些宗教的媒体报纸甚至发表了正式的言论。

“不明白安承佑为什么会创作出这样的一首歌曲，他创作这首歌曲时是否已经抛弃了基督，抛弃了上帝，向黑暗邪恶的深渊顶礼膜拜。

iforni引导人们抛弃自己的善良，冲向罪恶的邪恶歌曲，呼吁广大的人们保持清醒的头脑，坚定自己信仰，抵制这首歌”

《基督教来日诰日》在宗教人群中有种广泛的影响力，这家媒体率先发起了对安承佑的攻击。

作为亚洲最大的基督教国家，迄今为止拥有着一千三百多万的信徒。

作为韩国国内的主流宗教，宗教的言论有着超乎想象的作用。

《基督教来日诰日》的言论就像一个导火索，让号召抵制ifornia》的呼声一浪高过一浪。

“我们并没有否认安承佑的音乐才华，我们仅仅是不赞同安承佑iforni过激的歌词。

我们相信只要安承佑答应这个不过分的要求，向主忏悔，仁慈的主会宽恕他的”

《基督教日报》的言论没有《基督教来日诰日》那般言辞犀利，却也“委婉”

的让安承佑提出了一个在他们看来不过分的要求。

韩国的娱乐体却不像宗教媒体抓着歌词来做文章，他们在乎的歌曲引起的反响和经典程度，因此在这一点上娱乐媒体们都偏向了安承佑，不得不说安承佑平时阳光开朗却又低调的形象起了一定的作用。

“为什么非要将一首歌曲扯进严肃的宗教问题上？我们应该看到的是歌曲本身，经典的旋律，令人热血沸腾的意境。

其实每个人都有自己的加州旅馆，如同幻觉般我们走进它，不知到底是什么麻醉了自己，也许你会醒悟，也许一睡不醒，到底能不能走出这加州旅馆，没人愿意问这问题，也没人愿意知道…这是人类本身的问题，不能归咎于是否抛弃信仰，更不能归罪到安承佑一个人身上。”

《首尔娱乐》作为sk集团控股的娱乐周刊站了出来，毕竟与公司同属sk，理所当然的偏向安承佑。

“这首歌拥有如今最棒的前奏和尾奏，而在中间部分安承佑向我们讲述了一个故事，他有没有走出那旅馆呢？没人会问这问题，因为没人愿意知道。

但我们却知道现在安承佑又走进了一个胡同里，一个名叫宗教的胡同我们自己会选择道路，听什么音乐也是上帝赋予我们的权限，我们需要选择权，需要自由”

这段名叫“我愿意，我自由”