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第九十章匠论（第1页）

圣人自然是不会错，儒家思想经过千年不断的批注修改以及发展，到了而今已经成为了读书人至上的宝典。

既然儒家思想不曾错，那么错在什么地方呢？

那自然就是解读圣人意思的人错了！

“那高案首说来，这士农工商包括匠人、军户这些人应当怎样评说？”

在这个时候一个士子笑了笑朝着高仲大声问道。

这个问题之后在场所有的人均是将目光转向了高仲，其中不乏穿着官衣的官员，他们也对高仲提出来的想法充满了好奇信。

笑了笑，高仲朝着众人揖手，原地揖手转了一圈，每一个方向的人都受了高仲一礼，然后高仲才正了正身子，开口大声说道：“无士国不成国，无农国能稳，无工国不成体，无商国不富，无兵国不昌，无匠国不盛！”

无农不稳，无商不富，这是历代王朝都已经用自身的经验证明过的事情，而无士国不成国迎合了在场士子的心声，这些自然是令大家不会有什么异议。

可是当听见后面无兵国不昌，无匠国不盛的时候在场所有的人都炸开了锅，纷纷开始朝着高仲职责起来：“胡诌，这国家昌盛竟然落到了军户匠籍身上，还要我等读书人做什么，你高仲完全就是在妖言惑众！”

“就是，你这娃子满口胡言，没有一点儿我们读书人风骨！”

国家昌盛，在所有读书人看来这应当是他们的事情，怎么可能落在贱籍的身上。

匠籍，并不是说的劳工，而是说的工匠，以铁匠等为首的最基层的手艺人。

明代户籍一共分外三种一种便是普通的民籍贯，一种是军人的军籍，最后便是匠籍，其中军籍和匠籍是为了战争而存在的。

虽然在明朝中叶以后对匠籍的管理松懈了许多，可是许多的人还是看不起匠籍，因为那是为他们服务的。

这种思想禁锢了中华民族数千年，如同一把巨大的枷锁封住了一扇名为工业革.命的大门。

在场所有人都对着高仲叫嚣，有几个人正挽着袖子好似准备上前来给高仲教训一般。

见着如此高仲却是笑了笑：“大家，请先安静一下，请听高某将话说完。”

听见高仲开口，张凡宇吃了一惊。

他也是被高仲的思想给吓了一跳，这种思想可不是简单的离经叛道这么简单。

可是张凡宇转念一想，这高仲是跟着张与可读书的，那思维应当是和张与可契合的，所以说不着这里面还有他所不知晓的大道理呢！

于是穿着新郎衣的张凡宇走到了高仲的面前，也是朝着四方揖手：“诸位，我想这高兄这话还没有说完，还请大家给我一个面子，让高兄先将话给说完可好？”

看见穿着新衣的新郎走了出来，于是在场的人很快便是安静下来，不过双眼还是恶狠狠的瞧着高仲。

很快的在场的众人全都卖给了张凡宇一个面子，静候着高仲接下来的演说。

而在这个时候原本已经气呼呼站起来的高缚全也慢慢的坐了下来。

“无兵国不昌，我想问问诸位何为兵？兵乃是国家最初也是最后的防线，国家强盛时威慑天下之利器，国家羸弱时最后的救命稻草。

我想问问大家，古代爱国之人哪几个不是带着一腔热血奔赴的战场？所以这国无兵不昌这话可有错？”