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墓室的角落,有一个五十公分见方的木盒,在散落的箭矢中间非常显眼。
我将木盒移至宽阔的地方,打开之后,里面有五支石质的箭矢,这五支箭矢保存得相当完好。
箭杆是桦木所制,箭头是用坚硬的青石磨成的,这种箭矢叫做楛矢石砮,是古代肃慎族特有的产物,在商周时期,这种箭矢是相当实用。
而这座古墓属于秦汉时期,当时的制铁工艺已经相当成熟,楛矢石砮早已被淘汰。
其古墓里依然盛放楛矢石砮,看来这东西对墓主有着特殊的意义。
家中古书对肃慎族的记载,也只是寥寥几笔。
很久以前,我就对肃慎族颇有兴趣。
听说,青甘地区仍有少数的肃慎族后裔。
当地有一种丧葬方式很是奇怪,人死后,正常下葬。
待至三到五年甚至更久之后,将尸体挖出,尸骨错位,或是多人混合摆放。
最后,二次埋葬,这种丧葬方式叫做二次扰乱葬。
肃慎族认为,人与神的区别在于人有血肉之躯。
而人之血肉属于人间,必须待其腐朽之后再作正式埋葬,死者灵魂才能脱离尸身进入阴间。
如若想更接近神,必须打破人的束缚,也就是将血肉之躯灵魂分离。
这种想法活人是无法做到的,所以只能等到死后,再将尸骨分开摆放。
希望能以此种方式,让死者进入天堂。
听起来虽然很荒诞,但是却说明了,古老的肃慎族人对人体与灵魂的理解之深。
我突然觉得,这里的尸骨很像二次扰乱葬,尸骨错位,多人混合摆放,都与二次扰乱葬非常吻合。
况且,陪葬品里有楛矢石砮,这些都与肃慎族有着密切的关联。
十八泥犁的钟鼎文,曹王墓里的二次扰乱葬和楛矢石砮,这些藏有青铜钥匙的古墓,都与肃慎族有着千丝万缕的关系。
我不得不对肃慎族有一个全新的认知,我有种感觉,这个古老的种族背后,一定有一个惊天动地的故事。
我将楛矢石砮放回木盒内,起身离开这间墓室。
再次来到陪葬坑时,面对成千上万的尸骨,想想这不过是他们的一种丧葬方式,也就觉得这些是那么的理所当然。
我快速走出陪葬坑,穿过通道,来到最北边的墓室。
这里和存放箭矢的墓室一样,只不过是一个普通的储藏室。
里面摆放着大量的盔甲,款式各异,甚至有从欧洲传入西域的锁子甲,这些盔甲已经锈成一整块,一点柔软性都没有了。
锁子甲何时传入中原,到现在一直没有定论,不过现在至少可以确定,秦汉时期就已传入中原。
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