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相克，逆儒门而居首位者，虽自古难以而言胜，但儒门行经千五百年而居上，克己复礼，以致上古三圣之治，却不曾有纲要管束。 何为三圣之治？自古以来，各执一词者比比皆是。 因而儒门内统御混沌，牵扯学术而行政治者不知凡几。 以上，皆孔子诛少正卯之措，历代效仿，排除异己，遮遮掩掩，可笑至极。 因而朝局三百年一混沌，由独尊儒术起。 此言非独尊之过错，而是不可尊术为道，须定本纲要为大道，不可罔民、愚民。 因此，唯有分野道、法、术，方可令天下安，亦可定儒门祸乱，逢凶化吉。 一统思潮，利大于弊，否则信马由缰，有如魏晋玄谈，士族祸乱朝堂，五胡乱华，天下分崩离析，不远也。 本朝之大同论，阐述纲要行大同而志小...